見ると、涯(🏭)もな(⏹)く(🚁)廣がつて(🚯)ゐるた(💃)ゞ雪ば(🔚)かりの廣野(🕌)を(🖨)、何臺もの馬(mǎ )橇(👈)がま(🎒)がりくねつてついてゐる道を、(🏣)勢ひよ(😼)く走(👓)(zǒu )つて(♐)行(🐶)く一(🍧)(yī )列(📵)が(📷)見(⛰)えた。遠(yuǎn )くか(🕴)ら、その橇の調子(zǐ(🖊) )のいゝ(🧚)鈴の音(💶)が聞えてきた(🦑)。時々、雪煙が、パ(🔓)ツ/\と上(🐃)つ(🔐)た(🕉)。後(hòu )の方(💼)の馬橇(🤨)(qiāo )で先(🥅)頭のが見(jiàn )えなくなつたかと思(sī )ふと、(🛸)道が逆(nì )に曲つて(🐀)ゐる處(chù )にくると、その先頭の方(fāng )が玩(🚺)具の(💅)やう(🥙)に小(xiǎo )さく見え(🎎)たりした。一(💁)(yī )列(liè )はその(🗳)度毎(měi )に(🖌)まるで、の(🌋)びた(😃)り(💅)、ち(🤥)ゞん(❣)だりく(🐧)ねつたり、する黒い(😽)糸筋のや(🧠)う(🕓)に(🐤)見えた。それ(🥘)が雪(xuě(🍄) )の平野だ(👙)けに、(📥)はつ(🔬)きり目についた。そし(🌛)てリン(💢)/(🔃)\と(💍)いふ(🔝)鈴の音(⏺)(yī(🤵)n )が、遠くに聞えたり(🍍)、急に(👙)近(jì(🍀)n )くに聞えた(🥃)り(😺)した。母親は(🌚)、氣(qì )でも呑(👺)まれた人(ré(🕜)n )のやうに、じつと立つて(📄)、それ(🎹)を見(♿)てゐた(🍃)。フト、自分に歸ると、「なん(🚋)まんだ/\/(👌)\(🤱)。」(🌹)と云つた。
(🍦)源(🗿)吉はそ(🎠)れを(🆕)きくと、溜めてゐた(💧)息(📐)を大きくゆるくはいて、それから又横(hé(⬜)ng )を向(xiàng )いてだまつた。
(📆) (🏊)七(qī )
川向ひの村に用(💗)事を足して歸つて(📏)きた勝の父(fù )親が、源吉(🔱)に會(huì )つ(🏼)たとき、川向ひでも(💟)、色々そ(💀)んな(👿)話が出てゐる(😵)と云(📋)(yún )つた。石狩川(📵)が凍(🐨)(dòng )つたの(👒)で、自由(yóu )に(🥜)向(🐕)ひ(📬)側に行けるやうに(🥤)なつ(⏰)た。授業料(⛳)をを(🛅)さめること(💠)が出(chū )來(🎬)なくなつて(🏞)、小學校へ行(🎇)く生徒(tú )が(🌖)急に減つた。金(🏪)をかけて(🐥)、(👪)一日(rì(🚦) )中遊ばせて置(zhì )か(🔅)れるか、と云(yú(🚯)n )つた(🏮)。
(🍜)百姓の顏は(🔐)、(🐗)どれも、風(🥋)(fēng )邪(🏪)でも(🎐)ひいた後(🍏)の(➕)やう(🎶)な妙(🍈)(miào )に(🚤)はれぼつたい、それに、煤けた(🍀)、生(shēng )氣のない(👠)顏(🌨)をしてゐた(🤑)。背中(zhō(🌚)ng )が(💛)圓くなつたのや(🛄)、身體はがつしりしてゐるが、どこか不平(🔝)均なと(👞)ころのある百姓(🤼)や、毛(máo )むぢやらのや、(🏀)頭がすつか(🚭)り禿げて、それ(🚜)が(🥥)一年(nián )中も陽にさ(🤹)らされて、赤ひようたんの(🈯)やうになつてゐるのや、(🧒)色(✋)々(💮)だつた。さうい(🏒)ふのが二、(💣)三(🚯)人づゝ一(🔱)かたまりに(🧑)なつて、てんでに、自分達の(✳)ことを話し合(hé )つてゐた。キ(🛴)セ(🏽)ルの吸殼を厚い掌にう(⚪)けて、獨(dú )りで、何(hé )かむ(📨)つち(⏩)り考(🖼)へこんでゐる年とつた百姓もゐた(🔷)。五(wǔ(🕳) )、六人(➗)を前に置いて、何か聲高(🏬)に、手(🖇)を振りながら、もの(🏃)を云(⛏)つ(🔧)てゐるのもゐた。
柱(zhù )時計(jì )が(🥖)四つ、ゆるく、打つた。母親は、びつくりして(⛹)、(🌶)今(jīn )度は本當に眼をさました。そして(🉑)、くるつと圓くなつて(👩)寢てゐる(😞)由をゆ(💗)り(🗓)起した(🎶)。由は眼(🐡)を(🌛)さますと、不(⚓)(bú )機(jī )嫌に、ねじけ始め(🤡)た。
「誰か考へ(🕞)がありませんか。」
「皆に代つ(🈳)て、一(yī )通(tōng )りのことをお話しします。」さ(😏)う前(qián )置(🌈)きをして石(📅)(shí(📫) )山(✉)(shā(🐒)n )は、百(bǎ(⏺)i )姓にはめづ(🌖)ら(📱)し(🤰)い(😹)はつき(🎭)り(😔)した、分つ(🔻)た(🛥)云ひ(😼)振(zhèn )り(🥫)で(🎈)(勿(wù )論(lùn )、百姓などが殊(🍘)更(gèng )に(🏐)改まつたときによくある、變な漢語も使(🧔)つたが)――自分達は、犬や豚な(🕖)どより(✈)、もつと慘めな生(⛸)活をしてゐること、――ところ(👘)が自分達は(🔓)何(hé )時か(💎)仕事(🚌)をなまけた事で(🐬)もあつたか。――で(🐠)は、何故(gù )か(🛁)。自(🛢)分(🐦)達(dá )がいくら働い(😓)ても働いても、とても(🙉)何んの足し(🐎)にもなら(⏬)な(🚗)い(⛩)程(✅)貧(🚭)(pín )窮(qióng )してゐ(🦑)るのは、實に、地主のためであ(🍂)る(🐩)といふことを分り易(😲)く、(🕘)説(🖌)明し、(🎎)今(❤)度(🛹)のやうな場(chǎng )合地主に小作料(liào )を收めることは「自分達(👼)(dá )の(🙈)死(📀)」を意(💴)味してゐ(🧠)る、ナホ(👦)我々百姓は(🐡)、高利貸の不(🦐)當な利(🌆)息(xī(✉) )、拓殖銀行の年賦(fù )にも(🐃)、苦(🦌)しめられ(🚺)、(🐱)それに(🏗)税(shuì )金(🤪)(jīn )が(🤷)かゝつてくる。そして出來上つたも(📐)のは、(⏭)肥料(💿)や農具にも引(💹)(yǐn )合はない。かうま(⏳)で(💌)、自分達が(🐛)な(♌)つ(👤)て(🌑)ゐるのに、だま(🦑)つて(👱)ゐられ(🏌)るか。そこ(📸)で(🔎)、我(wǒ )々は(🌞)、(🌊)皆んなにお集りを願ひ、その方(🔮)(fāng )策をきめることにしたいのだ、(😬)と結んで壇を(🌅)下りた。百姓達(dá )は、聞き慣(guàn )れない言(🌰)葉(yè )が出(📚)る度(🍬)に(🤽)、石山の方を(🔷)見て、考(🉐)へ(🌸)こむ風(fē(🚻)ng )をした。が、苦(kǔ )しい(🎬)生活の事實(😷)を石山(😰)に云はれ、百姓(🙁)(xìng )は、「今更の(📕)やうに」、自分達自身の慘め(🎶)さを(🤮)、顏の眞ん前にとり出(chū )されて、見せられた氣(qì )がしたと思つた。石(shí )山(shān )が壇か(👍)ら下(xià(🚅) )りると、(🏇)急にガ(🖊)ヤ/\し(📷)出(🌆)した。今(jīn )石(♎)山の云つた事(shì )について、あつちでも、こつちでも話し(🕘)合つた。一番前(qián )にゐた(🐼)年寄つた百(📋)姓(🕚)が、「(⚫)とんで(🖼)もなえ、おつかね(👩)えこと云ふ(🏪)もんだ。」と(🗻)ブツ(🤺)/\(🎯)云(⬛)つ(🎎)たのを(🔰)石(shí )山(🦑)(shān )は(📯)おりる時に聞いた(♿)。
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