この(😑)妙(🤦)音をつき(🚩)だした小僧(sēng )こそ(🌉)は(🆖)、実に(🕟)、後年の森田悟(wù )由(yóu )ごゆう禅師(shī )ぜんじだ(🎧)った(🔵)そうである。
朝倉(⭕)先生は、(⏹)手(😅)(shǒu )にもっ(👞)ていた(🛠)塾(shú )生名(🥝)簿を畳たたみのうえに(🆕)なげだして、(🔐)腕をくんだ。そして(😻)、かなりながいこと(🥓)、眼を(🌤)つぶって(🐓)だまりこ(🤩)んでいたが、(📑)やがて眼をひらく(🗨)と、ち(🌎)ょっ(🤞)と飯島(dǎo )のほ(🥝)うを見(🎯)た(😥)あと、み(🚜)んなの顔を見(jiàn )まわして(🌳)言(yá(🌤)n )った(🐨)。
「(🚲)ど(🛵)の方面の希望(wàng )者が多かった(🚀)ん(🏤)です。」
次郎(😇)は大(dà )河の横顔を見(🧝)つ(🤗)めて、ちょっとの間だまり(🦍)こんでいたが(🚷)、ふ(🚛)と、何か思いついたように、
「い(🍻)や、そう(🚀)では(🎂)あるま(😡)い。世の常(cháng )の心で(🦓)は、あ(🏤)あはつけるも(🛵)の(🎑)では(🍚)ない。わ(⤵)しの(🏛)耳には、そ(🛢)の(⛪)まま仏界(🐐)ぶつかいの妙音(🥨)みょうおん(📤)ともきこえたの(🤾)じゃ。鐘をつくなら、(💟)あの(🌘)よう(🚯)につきたいもの(🚻)じ(🈚)ゃの(⚽)う。何(hé )も遠(🤝)慮え(📰)ん(🧟)りょす(😤)ること(🐥)は(🛥)ない。み(🐈)んなの心得(🐩)に(👁)もな(🈳)ることじゃ(♋)。か(♈)くさず、そなた(📚)の気持(chí )ちをきかせては(🦓)くれまいか。」
「(👇)もっ(🌹)と考える? (😳)ふむ。腑(✨)ふに落(luò )ち(🗿)なければ、腑(🌇)に落ちるまで(📱)考えるよりないだろう。自分(🔗)で考えないで、人の(🗨)言うことをうのみ(🎤)にす(🍦)る生(🔧)活(🦔)なん(😙)て(🖥)、まるで意味が(🏫)ないからね。」
かれは、そのつめ(🎆)た(🐙)い空(kōng )気の(🀄)針を(🤶)なぎ払は(🥩)らうように、ば(🏰)たばたと(💲)部屋中にはたき(🔙)を(😕)かけはじめた。
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