「強(qiáng )制さ(🤙)れると、どんな不(bú )合理なこ(🐈)とにでも(🏴)盲従(🕣)もうじ(🤹)ゅ(🥚)うする。お(🚁)たがい(😪)の相談に任(🕶)(rèn )されると、な(🕞)まけら(🗄)れるだ(🐧)けなま(🎌)け(🖋)る工(gōng )夫をする。もしそう(📕)いうこ(🥖)とが(🖥)人間にとってあ(😺)た(😱)りまえ(⛲)のことだと(🎱)して(🌍)許されるとすると、い(🗳)ったい人間の自(🐏)主性とか良(liáng )心(xīn )とかいうもの(🔻)は(🙈)、どうい(🤬)う(🌽)意味(wèi )をもつことになる(✉)んだ。い(♉)や(🛍)、いつ(🚢)に(🛄)なったら、人間(jiā(💚)n )はおたがいに信頼し(⛷)んらいのでき(🧕)る共同生活を営(🎂)いと(🌋)な(😽)む(🍖)ことがで(👍)きるようになるんだ(✡)。」
だれの顔(💆)にも、何(hé )かしら、ゆう(🚃)べ(🕘)とはちがった感(gǎn )情が流(🐙)れており、互(hù )礼(🉐)(lǐ )ごれいをす(🎉)まして広間を出て行(háng )く時のみんなの足音(📯)も、これま(💬)でに(🎢)なく静(📋)粛(sù(💡) )せい(🌅)しゅ(⏳)くだった。
この一(yī )週(🤲)間(jiā(🧐)n )は、塾(🍇)生たちにとっ(😟)ては、まっ(🥨)た(😣)く奇妙(miào )き(🚶)みょう(🙇)な感じ(🎚)の(🍋)す(🚩)る一週(zhōu )間だった(😪)。朝(㊙)倉(cā(💰)ng )先(🌓)生(🛺)夫妻も、次郎も、生(shēng )活の(🏿)細(🥩)部の(🤺)運(yù(🍺)n )営(yí(👳)ng )につ(🚏)いて(🍚)は、自(🚢)(zì )分た(🍅)ちのほう(🧤)からは、何(🏿)ひとつ指(zhǐ )図さしずをせず、また、塾(🚣)(shú(🐲) )生(🙏)たちから何(🛷)かたずねられても、「ご随(suí(🍷) )意ずい(🕣)い(🌲)に」とか、「適当に(✖)考(kǎo )えてやってくれた(🎢)まえ」(🔳)と(🔈)か、「みんなでよく相(xiàng )談してみるんだな」とかいったよう(🧢)な返(📆)事(🍹)を(🛂)するだけだったの(👓)で、とかく(🏺)かれらはとまどいした。中(zhōng )には、それをいいことにして(💚)、(🥙)ず(🤙)るくかまえる(🍫)ものもないではなかっ(🈹)た。その結果、むだとへまとがつぎつぎ(🐩)におこり、かれらの共(🗺)同生活(❤)のすがた(⚽)は(🤾)、見た眼めには決し(💅)ていいも(😀)のではなか(🦁)った。時(🀄)には、不規(🙅)律と怠慢たいまんだけが(🕷)塾堂(🤸)(táng )を支配してい(🎹)るのではないか、と疑われるよう(🗃)な(☝)場面もあり(🚖)、もし(🙍)学ぶ(⛲)ことより(😎)も批評することにより多(duō )くの興(🦋)味を覚えている参(cān )観者(zhě )がた(🚦)ずねて来たとしたら、そ(🉑)の人は(🍣)、批評の材(cái )料をさがすのに、決して(🕕)骨は折れな(🐵)かっ(⛎)たであろう。
「僕(🔵)も(🧘)そう思って、わざわざ廊下に出て見た(⚫)んですが、当番は大(🎹)河君(jun1 )だ(🧢)った(👈)んです。」
次郎が入り口(kǒ(✴)u )に立って様子をながめていると(⏯)、
もっとも(🏚)道(🔼)江にたいして自分の(🐇)抱(🖲)いだい(🖇)ている気(🏋)持(🌇)ちに(😊)、(✡)兄がまだ(🏙)まるで気(😻)(qì )がついていな(🤰)いらし(🤮)いのは、ありがた(🌳)いこ(⛎)とだ(🤞)。しかし、(🐗)だから(🌤)といって、(🕠)二(èr )人がむ(💞)つまじくつれ(💟)だ(🏧)ってやって来(lá(💯)i )るのまでを、あ(🔤)りがたく思うわけには(🚁)いかない(👯)。痛(tò(🚤)ng )いきずは、(🤥)どんなに(🕔)用心(☝)(xī(🥈)n )ぶかくさ(🌐)わられて(👀)も(🏆)痛いのに(🦕)、まして(🎣)、(🌹)そ(⛑)のきずに気(🔺)がつかない(🔊)で(🌝)、無遠慮ぶえん(💧)りょに(👀)さわられては(🌎)全く(🔦)た(🐯)まったものではない(🔒)のだ。
「打ち(🔫)やめると、それで(💺)かえって起(🌒)きることも(♑)あります(🐀)が(🕋)ね。」
「そ(🥑)う(👗)か。ちょっ(🏼)と、たずねたいこ(✖)とが(🗺)あ(🐹)る。すぐ、こ(🦍)こ(🏍)に(🍬)呼んでくれ。」
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