先(😶)師のこの言葉(🥣)に関連(lián )したことで(📦)、門人の牢ろうも、こんな(👬)ことを(🦌)い(🥐)った。――
「共に(🚡)学ぶことの出来る人はあろう。しかし、そ(🗜)の人(☝)たち(🌶)が共に(🍲)道(📄)に精進するこ(🏰)と(🦃)の出来(🏺)る人であるとは限ら(🗝)ない。共に道に精(jīng )進(jìn )することの(🕦)出来(lái )る人はあろう。し(🤙)かし(💖)、その人(rén )たちが、いざという時に確(🏷)(què )乎たる信念(🐳)に立(🍿)(lì(📞) )って行(há(😅)ng )動を共にしうる人である(🎦)とは(🛶)限(🧖)らない。確乎(😩)(hū )たる信念(🗒)に(🏹)立って(📬)行動(👅)を共にし(🚲)うる人はあろう。しかし、(🍰)その人たち(🌑)が、複雑な現(😂)実(shí )の諸問題に当(dāng )面して、なお事を誤(wù )らないで共(🛬)に進(jìn )みうる(🥒)人であるとは限(xiàn )らな(😙)い。」
○(👷) (📛)前(🏣)段と後段と(🕍)は、(🙉)原(👚)文(wé(😵)n )では一(🏵)連(lián )の孔(kǒng )子(🐑)の言葉になつているが、内容に連絡(luò(🍜) )がないので(🐰)、定(🐥)説(shuì )に(🌘)従(cóng )つて二(🥏)段に区分した。
一五(二(🍺)二(😜)(èr )〇)(🎄)
○ 舜(🔔)は堯(yáo )帝(🌧)に位(⏬)(wè(🚏)i )をゆずられた(🔙)聖天子。禹(yǔ )は舜(shù(🌶)n )帝(💉)に(🐧)位をゆ(📍)ず(⛩)られ(🥣)、夏朝(🌒)の祖となつ(🈂)た聖王(wáng )。共に無為にして(🏈)化(🕎)(huà )す(🎂)るほどの有徳(dé )の人で(📜)あ(🎲)つた。
「売ろうとも(👢)、売ろうと(👐)も(🍠)。私はよ(🍌)い買手を待(dà(📩)i )っ(🎶)て(🐋)いるのだ(🤲)。」
四(二(🥚)〇九)
行か(Ⓜ)りゃ(🤕)せぬ(🙆)。
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