門(🤨)(mén )人たち(🕶)が、孔子のこ(🗺)う(😔)した教訓によ(🏑)って、(🍍)まじめに自己(🔮)を反(🌍)省(shěng )す(🍓)る機縁を(🎏)掴み(🔲)得(😰)た(🎧)かは、まだ(🌍)疑問であった。しかし(🙃)、そ(🎒)れ以(👏)来(✊)、仲弓(gōng )の身分や、彼の父の素(🗯)行が、彼等の話題にのぼらな(👠)く(📆)なったことだ(🌔)け(⏸)はたしか(🙈)であ(📫)る(🌌)。尤(yóu )も、この(🙍)事は、仲弓(gōng )自身に(🕳)と(🐯)っては、どう(🎊)でも(🚣)い(🚀)い事(🍖)で(🥛)あ(🔃)った。彼(bǐ )はた(🤞)だ自らを(🏋)戒慎す(🎤)ることによって、孔(kǒng )子の知遇(yù(🔀) )に応こたえればよ(🚲)かったのだ(🎾)から。
と、も(💿)う一度(🎨)(dù )彼(bǐ(🔼) )は首(shǒu )をひね(🔗)った。そ(🈺)して最後に(🚂)次の言葉(yè )を思い起(🕜)した。
「大まかも、(🎅)大まかぶりだ(⤵)と思い(📦)ますが……」
楽(🍺)長は、(♎)自分(fè(🏐)n )の見る眼が(🗜)悪いとは(👀)どうして(⚡)も(❎)思えなかっ(🐔)た(🛌)。で、
孟懿(yì )子もう(🐠)いし、孝を(📩)問(🌄)う、子曰く、違た(🧖)がうこと(🎛)なか(🚮)れと。樊(fá(🚲)n )遅御はん(🍒)ちぎょたり。子之(zhī )に(🏌)告(💟)げて曰(🤘)く(👊)、孟孫もうそん(🤶)、(🗿)孝を我(🥕)に問う。我対えて曰(yuē(👎) )く、違うこと無(📖)かれと。樊(🐉)遅は(⛎)んち曰く、(🏩)何の(➗)謂(wèi )ぞ(🚏)やと。子曰(🥝)く(🔪)、(🕝)生には之に事(shì )つ(🧥)か(📑)うるに礼を以てし、死(sǐ )には之を葬る(🕉)に(😊)礼を以て(🈲)し、之(zhī(📳) )を祭るに礼を(🆘)以(🆓)てすと(💸)。
「(🛴)つまり(🤒)、父母の生前には礼を以て仕え、死後に(👴)は礼(🐡)を(😻)以て(🖖)葬り、(⏳)また礼を以て祭(jì )る、そ(⛄)れ(📺)が孝(xiào )だとい(🍚)うのじゃ。」
「4父(fù )母(mǔ(🔡) )の存命(mìng )中は親(qīn )のもとを離(lí )れて(😴)遠方(❇)に行か(🖕)ない(🔏)がいい。もしやむを(🍊)得(♑)ず(🌥)して行く場(chǎ(⛱)ng )合は(🍅)、行先を定めておく(➿)べきだ。」
(🧦)孔子(♑)は、默ってうなずいたぎり(🍦)だった。仲弓はも(🔑)の足りなかっ(🈯)た(🦈)。だが、仕方なし(🐬)に、そ(🤷)れで引きさがること(🌷)にした(🔕)。
と、孔子(🍇)は急に(😓)居ずまいを正(zhèng )して、射るように楽(😸)長(zhǎng )の顔を見(🕟)つめなが(🍂)ら、
「然し(🗡)、お前(qián )達のように、血(xuè )統など(😯)問(🙅)(wèn )題にしない人(🌌)(rén )があると知ったら(🥏)、(🚖)彼も喜ぶに(🐙)ちがいない。わし(🤼)も嬉しい。……7いや(🛬)君子(⏰)と(✏)い(🦓)うものは、人(rén )の美点(🎬)を(📂)助長して(🚷)、決して人の欠点に乗ずるような事(🤪)はしないものじゃ。然し世(shì )の中(🏛)に(🚡)は(🈹)、兎(tú(✊) )角そのあべこべを行(🚩)(háng )こ(🍄)うとする小(🐸)人が多(duō )く(🛩)てのう(🏇)。」
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