「ホ(🌮)ラ、校(xiào )長(zhǎng )先生(shēng )!」(♉)母がどなつた。
源(yuán )吉は前方に眼を(🏰)やつた。風(fēng )呂敷包みか何かのやうに(🔦)馬(mǎ )橇(👹)の上に圓く(💙)縮こ(🎟)まつてゐる(🕐)百姓を見ると(🕺)、それが(♑)自(📇)分(fèn )たち全(🖕)部の生(shēng )活をそのまゝ現してゐるや(🎨)うに源吉(jí )には思はれた。このかまきり蟲のやうな(🚟)「敵(🤺)」が分らず、分らう(🎧)ともせず(🌡)、(🎭)蟻(🎸)(yǐ )やケラの(🕶)やうに慘(cǎn )めに暮してゐる百(bǎi )姓達(⛽)がハツ(🖖)キ(🛒)リ(☕)見えた。彼等だつ(📆)て、然(🔙)し今(🔕)こそ、敵がどいつだか、(🍀)ど(🗽)んな畜(🍐)(chù )生(shēng )だか(🤕)分つたらう。だが、こ(🀄)ん(💿)なに打ちのめされた善(shàn )良な百姓(xìng )達は、もう(🈸)一(🖱)度、さ(⛷)うだ(💪)今(🧐)度こ(👄)そは(🤝)、鎌と(😲)鍬をもつて、(🔱)ふんばつて、立ち(⚽)上れ(🌾)る(📱)か! (🍄)敵の(🏄)し(➕)やれかうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと(🎓)打ち(🛺)こめるか!
「(🖋)きつとえゝことなんて無いんだ(🔹)。」母(⬇)親は(🛺)鼻(⏭)涕をすゝ(😏)り(🎎)上げ(🥣)た。
(🐿)源吉は然し、やつぱり外の百姓達と(🍼)同じやうに、さういふ(🏡)ことを、たゞぼんやり(⏲)考へてゐ(🤦)た(―(🐳)―考(kǎo )へてゐたとは云へない程度であつたが(〽))が、そ(😴)のぼ(🏮)ん(🕖)やりした考(😚)へ? が、(🖖)今度は(🙀)、(🌗)源吉(🥠)自身の經驗(yàn )で、(💶)少しづゝ形を(🎲)とつてきた。そしてそ(🏾)のこ(🏦)と(🏩)が、も(👽)う一(🧚)(yī )歩(🚂)思ひ切つた(💂)跳進を(🤠)した(🕜)のは、校(🦃)長先(xiān )生の話(➰)し(🌸)たことであ(🏄)るやうだつた。こんな簡單な、分りきつたこ(🎐)とを(🍇)、(🎇)然し(🚤)百姓は一生がかりで分つた、或ひは分らず(😾)に終ふことさへあ(🎪)つた。分ら(🌾)ずに終ふこ(📺)とが、かへつ(👯)て多(duō )かつた(🐅)。
(🚵)石(🌏)(shí )山はそ(🧖)こ(🤑)で(🐓)、出て行つた。――俺(ǎn )だちの(🙆)し(🗡)なけアな(🥅)ら(📆)ない事(shì )は、もう(🐽)決つてゐる(🔩)のだ(🏫)。それ(😽)をし(🕵)なかつた(🥣)ら、(🔀)明(míng )日食(🎒)ふ米が(🛷)なくなつ(🚽)て、(🎄)俺だ(😒)ちは死ななければならない事だけだ。――俺だちは(🌿)どうしても(🙌)死んだ方(fāng )が(🕝)い(🌤)ゝと(🍤)思つてゐる(🐨)ものは手(shǒu )を(🐨)あげて(🍧)くれ。さ(🛳)う云つた(😢)。
源(💚)(yuán )吉は返事(shì )も、(🏷)相槌もうたず、にゐた。母(👒)親(🎅)は、それから、聲をひそ(🐇)めて、(😃)
「この野郎共、串だんご(🥚)み(🐢)たい(🔹)に、手前え等ば(✉)つきさして(🗃)、警(jǐng )察(chá(💄) )に、(🕥)渡してやるから――今に、食はねえめに(🤤)會ふ(♒)な! 役人(😃)ばつれて行(🤹)(háng )つ(🍇)て、お(💜)前(qián )達のものビタ/\片ツぱしから差押(🔔)へて(🚴)やるから。」
「まあ、さ(🤬)うしなけアなんね(🐻)えべ。」と、そん(🤑)な事に(💈)なつた(📟)。
それから後、源(🏏)吉は一言も云はなか(📓)つた。始終(zhō(👂)ng )、腕をくんだまゝ(🤲)で(🌙)ゐた。
後の(💥)窓に、大きな影になつて(⛅)、源吉(🏙)の身(👂)體がうつつた。
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