「(🌴)先生もそ(🔋)うお(👈)感じで(⏳)したか。」(🧕)
飯島(🔗)は、それ(📲)ま(🌨)で、(😖)やはり入り口の階段に立(lì(🗽) )って、何かと(🎦)指(🎁)図さ(👼)しずがましい(🚿)口(🐫)(kǒu )をきいて(🥓)いた(🏸)。しかし(🦅)、次郎(🎭)が雑(🖱)(zá )巾を(🕢)もって大(dà )便所の中にはい(📜)ったのを見(📻)(jiàn )る(🐕)と、さす(🎄)が(😶)に気(qì )がひけたら(🔱)し(🚂)く、指(💘)図(🗡)する言(yá(🗂)n )葉のはしば(🚆)しがにぶ(🌕)り(🙄)がちにな(👪)り、(⏺)何かしら気弱さ(🌼)を示(👳)していた(😞)。
次(cì )郎は、そ(🛸)の中(zhōng )の「ぼくのほう(🚖)は(🥖)たぶ(🤚)ん変(👞)更は(🎽)あるまいと思(🎢)うが」という文(wén )句(🏯)が気にな(🖍)った。もし恭一(💏)だけ(🚹)の考えで日(🛷)取りがきめられるものだったら、そんなあいまいな言いかたを(🔧)するわけがない。これ(🏺)はだ(💤)れかほかの人の都(📓)合を念頭においてのことらし(🙎)い、も(📿)しそうだとすると、それは道江み(🤺)ち(🗜)えの(👛)着京の日取り(🎱)にちがいないのだ。
それは第二(⏪)の笞だった。しかも(⚫)、(📅)第一の笞(chī )よりはる(⏰)か(🚦)にきびしい笞(chī )だった。
塾(shú )生た(🌋)ちは、かるくとじたまぶたをとおし(🈯)て、(🎱)窓(chuā(🔹)ng )のす(💧)りガ(⛑)ラ(😮)スに刻々(🦆)に明(🗄)るくなって行(háng )く朝の光を感(👭)(gǎn )じながら、つぎ(💩)の言葉を待った。軒端(duā(📞)n )のきば(💔)には、雀(🚛)(què(🚍) )が(⛺)ちゅんち(🐩)ゅんと、間を(🖋)お(😜)いて鳴きかわし(💖)ている。
塾長(🌠)室の掃除(🕠)は、朝(💢)倉先生夫(🌛)妻が、(🗑)空林庵(💾)(ān )の(🔈)掃(sǎo )除を(🏀)す(🚨)ましたあと、給仕の河瀬(🛳)かわ(🌜)せに手つ(🌹)だってもらって、自分たちの手(shǒu )でやることにな(⏱)っていた(🎍)が、次郎(💼)も(🔨)、都合が(🖨)つきさえすれ(🌼)ば、手(shǒu )つだ(🔇)うことにし(⬛)ていたのであ(💢)る。
「ほう、(🔣)お前(qián )か(🎂)、今(🆘)朝の鐘を(🔮)つ(🐖)いたのは。…(🤪)…で(🖋)、どのような気持(👡)(chí )ち(🦎)でつい(🔴)たのじゃな。」
かれ(🍝)らの大(⬅)(dà )多(🙃)(duō )数は(😼)、ま(🤝)だむろ(😴)ん(🕚)、人間(🙊)(jiān )生(🥚)(shē(🍳)ng )活にとっての(🙇)自由の価値(🌘)(zhí )や、(🐭)そのきびしさ(🥢)について、ほんとうに(⏬)目(mù )を覚(🐊)さましていたわけでは(🦆)なく、友(🈁)愛塾という(🤵)と(🚠)こ(🚛)ろは一(🏣)風(fēng )変わった指導をやるところだぐらい(🔍)にしか考えていなかった。し(🌦)かし、それに(🍶)しても(🔨)、そうした言(🕗)葉(🧑)が(🖇)、しだいにか(🐾)れらの間にとりかわされるよう(🥂)になったと(🙆)いうこ(✨)とは、(🔡)たしかに(🌽)一つ(🦉)の進歩(💚)であり、混乱(luàn )と無(🐕)秩(😳)序む(🌳)ちつじょの中で、不(bú )十(👳)分なが(📀)らも、何(hé )か自主(zhǔ )的創造的な活(huó )動が始まっている証(🔳)(zhèng )拠し(🕺)ょうこにはちがい(🖱)な(🤤)か(♟)った(🃏)のである。
「でも、道(🦎)案内によ(🗯)く引(yǐn )っぱり(🏒)出され(💀)なかった(🆔)ことですね。」
「(🐔)おや、外出(chū )しなかったんですか。」
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