(🥖)近江お(🥥)うみの(🏕)刀鍛(duà(📂)n )冶かたなかじ(🐑)、堀井(jǐ(♎)ng )来助(zhù )ほ(⏫)り(🆓)いらいすけ老人(🌧)は、(🌘)刀(🈶)(dāo )鍛(🌍)冶のほうの(😇)名前(qiá(📑)n )を胤吉たねよしといいました(📀)。二(è(🕞)r )十五(wǔ(🍵) )歳の若(🖊)さで近江(jiā(🥑)ng )の膳(👈)所(suǒ(😺) )ぜぜ藩の(🧔)お抱(👑)かかえにな(🎩)ったほどの(👞)腕ききでした(💷)が、明(mí(💔)ng )治(zhì )の世(shì )の中にな(👨)りましてか(🏪)ら(🛁)一(📨)時刀の道もすたれたも(💀)のですから、琵琶湖びわ(🔥)このほとりの鳥居川村(cū(🕎)n )とりいがわむらというと(🗓)ころに(😉)かくれて百姓の(🧑)くわや(㊙)かまなどを打っ(📳)ていました。
(🔪)小諸の(📷)荒町あらまちには、髪(😳)(fā )を昔(🎋)風の(🍚)チョンま(🤶)げ(➖)に結(jié )んだ鍛(🔖)(duàn )冶屋(wū )かじやさんが、(🤯)たった一人残(😲)っていま(🔼)した(🔏)。明治(🥂)の(💟)御代(dài )み(🖱)よ(🧓)となって(😆)から、そういう風俗はす(🤓)たれ、みんな(🏊)簡易(👹)で(🈂)軽便な散(sàn )髪に(🏃)移(💉)りましたから(🚧)、これは小(xiǎo )諸(🕤)へん(🈁)に見(🐚)られる(🚒)最後(🤶)のチ(🐂)ョンまげでありましたろう。もっと(🤙)も(🥕)、手(shǒ(😹)u )ぬぐい(🖨)でう(♐)し(🤲)ろはち巻きにした(😎)だけでも、からだ(📪)が引きしま(🤡)る(💺)ように、昔(xī )の人がかたく髪(📇)を(😼)束(shù(⏭) )ね、そ(😉)の(🥊)根を細(🛵)く強(🔥)(qiá(📪)ng )い元結(jié(🎋) )もとゆいで(🈸)引き(😛)しめて、頭に(👲)力を入れたろうかと(🌑)思い(📷)ますと、いちがいにそれをはやりおくれの古くさい風俗とし(🐰)て(💫)笑えません。おそらく荒町(🤧)の鍛冶屋さ(🦓)んも、鉄(💲)(zhí )の槌つち(✒)を(🛐)握る時(🙄)の助(😢)け(🔽)として、一生(shē(🏹)ng )そ(🐶)んな(🤲)チョンま(😧)げ(🗜)で通したのでしょう(🍔)。この鍛(🐝)(duàn )冶(yě )屋(wū )さ(🐦)んは、(🎋)わた(🌜)したちの学校の(🧣)体操(cā(🥊)o )教(✋)(jiāo )師で大(dà )井さんという人のおとう(💞)さんで(🛁)し(💳)た。わたし(🦗)は大(dà )井(🔂)さん(👯)を通して、(🚖)この鍛冶屋のおと(🚚)う(➰)さんに(🐽)くわ(😡)を一丁頼みま(😥)した。さあ、これです、こ(🦓)れが(🤷)おや(🤐)じの(🧑)打った(😧)くわですと言(yán )って、大井さ(🐴)んがさげてき(🍺)てく(👠)れたのを見ましたら、なるほ(⚫)どチョン(🦄)ま(🥖)げで(🏷)通すほどの(🏍)人(rén )の気象(🌝)がそのがっしりとした(♐)柄のついた一丁(🈶)のくわにもあらわれていました。
三 母を葬(zàng )りに
どうしてわたし(👐)がこ(🐛)ん(🛁)な刀(♐)鍛冶を知(zhī )るようになりましたか、まずその(🏴)ことからお話(🔓)しし(😭)ましょう。
呉くれくみ子(zǐ )さん(🈁)も、(➕)そういう家に生ま(💈)れ(🍼)た人でした(👟)。こ(🥠)の人(✂)は明治(🤯)(zhì )女学(xué )校(🌗)という(🍜)学校で習(xí )字を教えながら、舎(shè )監を兼ねてい(😣)て、多(🥕)くの生徒からお(💚)かあさん(🈯)の(🙁)よ(🚐)うに慕(🦊)われた婦人でした。あの歴(😘)史の(🙌)ある学校も(🕤)おしまいの時分(fèn )には、先(xiān )生(🔖)方は一(📳)人去り、二人去り(🈯)する(🤘)ようになった(👬)のです。そ(👮)の中で学校の(✡)盛(shèng )んな時(😺)も、衰(🚅)えた時(🌇)も(🗨)、すこし(🐪)も変らずに(🌒)、いつで(🤺)も同じ(🎒)ように人を教えて倦うまなかったのは呉(🎵)く(🐜)み子(🈚)さ(🈶)んでした(🎯)。あ(💉)あいう人の生涯(yá )しょうが(🧞)いは目立たないも(📕)のですから、わりかた、世間に知(🥫)(zhī(👾) )られませ(📶)んし、その(👵)人の事跡も(🕎)多く伝わり(😦)ません。しか(😞)し、(🏺)わたしは(🌓)呉(💭)(wú )くみ子さんのような、男も(🐚)及(jí(🧖) )ば(🏿)ないほど(📰)守る力に長たけた婦(fù )人の(🥪)あっ(🐋)たことを知っ(🙅)て(🐙)います。一番最後まで(👯)ふみ(🍳)とどまって(🧕)、あ(🍶)の学(📳)校と運(yùn )命をともにした人も呉(🗜)(wú(⏭) )くみ(🏨)子さん(🆕)でした。
(🤥)同(tóng )じ家に(🏇)生まれた兄弟の人(rén )たちがそ(🍡)ろい(💑)もそろ(🥜)って学問(wèn )の道(dào )に達し(💇)たと(⌚)い(😨)うことも、実にゆかしい話(huà )ではありませんか。
「いや、遠(👁)い(🕐)ところをよ(🤴)くたずね(💔)てき(🔯)てくれました。木(🤪)像(xiàng )はわたしですが(📻)きょうは(🦊)だ(😭)れに(🤚)も会えません(👽)。わたしもこんなう(🌤)すぐ(🐻)ら(🥉)いところに(💦)いるものです(🕊)か(🥨)ら、このお寺(sì(🏖) )の小僧が(🔵)見(jiàn )物人を案(📑)内して来ては(📎)、わた(🕔)し(🍫)の(🥠)鼻の先へろうそ(🐐)くの火を突(tū )きつ(👲)けるので(🕷)、だ(🔸)いじな鼻(bí )を焦が(🚅)してしまった(👧)。あの(🐗)小(🏭)僧も(💣)気(qì(🦈) )が(🎻)きか(🎑)ない。もうす(💑)こしでわたし(😈)は(🥅)大やけ(🥊)どをす(🍸)るところでしたよ。これでもわたし(🖌)は人間らしいものの(🎂)尊い(🔔)と(📛)こ(🎞)ろを持(😵)っ(🦊)てい(👲)る(🔼)つもりです。見に来てくださ(🍩)る(🛍)なら、(🥉)そういう(🍹)ものを見(jiàn )ていた(🔢)だきたい。あんま(🈶)り見(jiàn )世物(㊗)(wù(🚿) )扱いにされた(🤷)くはありません。」
なんと皆さん、世の学(xué )者がどこに昔の代(dài )よをさがしだすかといいますに、多くは(🧒)そ(😄)れを土(🛥)の中(🏼)か(📪)ら(💭)見(📳)つけてきます。父、母、(🐵)兄弟、(👟)親戚し(🎋)ん(💚)せき、(🏴)お友だち(🍞)、そ(♎)のほかかつて親(qī(🌹)n )しかった人たちで(🚪)、この(⛔)世においと(♑)ま(🤩)ごいをして行くものがうずめられたりほ(🦑)うむ(🕛)られたりするところは、みな土の中です。土(🏝)ほど(🆎)な(🔍)く(🖌)なった人を(🦍)思い出させ(🌂)るものもないかわりに、またそれほど(⏫)いろいろなものの生まれてくる場(🐶)(chǎng )所(🧜)もありませ(😐)ん(🌏)。
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