「ど(👜)う致し(🔺)まして(🐑)。先生(🤒)(shēng )のお(👤)眼は、それこそいつも湖(hú(🎎) )水の(🕡)ように澄ん(💴)で居(jū )り(⛽)ま(🧞)す。」
樊遅は何のことだが(🎓)わか(🖖)らな(🐉)かった。「違わない」という(🔷)のは、親の命(🤣)令に背(😉)かない(😩)とい(😤)う意味(💬)にもとれるが(🐜)、孟懿(✅)子(🎆)には、も(⏩)う親は(🥃)ない。そ(🗾)う考えて(💎)、彼は手綱(gāng )をさばきなが(🔛)ら、しきり(💹)と首を(😐)ひねった(🔄)。
といっ(🛰)たことを(😓)思い起した。孔(🛥)子は或は、自(📀)(zì(🚧) )分(🧡)を「(🧙)人君の風(fēng )がある。」(👠)な(🍸)どと讃(🏓)めて、(🏉)その実、何(hé )か(🐺)の(⏺)欠(🔈)点を婉曲に諷刺して(🍔)いるのではあ(🧛)るま(🤘)い(✈)か。そうい(🥌)え(👮)ば、世(🎢)(shì )間では、(👀)子桑(sāng )伯子(zǐ )しそ(👁)うはくし(🍄)と自分とを、同じ型の人物だ(🥫)と評しているそうだ。子桑(sāng )伯子は物にこ(🍑)せつか(⛓)な(🍈)い(📄)、い(🏟)い男だが、少し大(🌚)ざ(🧠)っぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は自(🔘)分にも(👽)そんな(🔗)欠点(🐪)(diǎn )があるのではな(💻)かろうか。自分だけでは、(🛹)そんな事がないよ(😹)うに気(🙃)をつけているつも(🚢)り(🔷)では(🔤)あ(⏹)るが。―(🐒)―彼はそんなことを考えて、讃め(➗)られたために却(què(⛹) )っ(🔡)て不安な気持(chí )に(😁)なるのであ(🤙)った。
彼は、使を遣(📽)わして、い(🏒)く度(🎾)となく孔子に会(👩)(huì )見(jiàn )を申(shēn )しこん(👆)だ(🌛)。孔子は、し(🌸)か(🕢)し、頑と(⬆)して応じなか(🎼)った。応じなければ応(yīng )じな(🔎)いほ(📴)ど(🆖)、(🐘)陽(🏺)貸とし(🏘)ては、不安(⛄)(ān )を感じる(🥈)のだった。
と(💨)ころが(🕘)孔(🚎)子は(🍀)、あ(🚟)とで他(tā )の門人たちに仲弓の言を伝えて、(🏫)しきりに彼を(🆚)ほめた。そ(⌛)して再びいった。
楽(lè )長は邪心と云わ(🦒)れたので、駭お(📴)どろいた。さっき孔(👩)子を怨(yuà(🔌)n )む心が(🏸)きざしたのを、もう見(jiàn )ぬ(🍪)かれた(⏫)のか知(zhī )ら、と疑った。
季(❌)孫きそ(🏽)ん、叔孫しゅくそん、(🥃)孟孫もう(🤛)そんの三氏(🈹)(shì )は、ともに桓(huá(🏧)n )公の血(xuè )すじを(🤴)うけた魯の(🈸)御(🐽)三家で、世にこれを三(sān )桓かんと称した。三桓は、(🕰)代々大夫の(🏮)職を(🍥)襲つぎ、孔子の時代(😭)に(😯)は、(🧀)相むすんで(🚆)政治を(🔥)わ(❕)たくし(🏎)し、私財(cá(🚱)i )を積み、(🦗)君主を無視(🍦)し(⏸)、(💿)あ(😰)るいはこ(👼)れ(🍳)を追(🦃)放するほ(🧚)ど(📋)、(🌱)専(zhuān )横のかぎりをつく(🚿)して、(🐢)国(⭐)民怨嗟(jiē(♍) )の的(de )に(👚)な(🎫)って(🥤)い(🏇)た(🏯)。
(🤱)孔子(🍐)は(🎠)、その日(rì )の儀式における楽長の不首尾にも(🧥)か(😻)かわらず、いつもよりかえって朗らかな顔をして、退出した。
と(🥠)誓っ(💽)たものだ(📩)。彼はその時の誓いを今でも(📆)決(jué(🖐) )し(👶)て忘れてはいな(🐧)い。讃められれば讃められる(🌮)ほど、戒慎する(🏟)とこ(👊)ろ(💎)がなければ(🎱)ならない、と、彼はいつも(✈)心を(🍪)引きしめて(📉)いるの(📑)である。
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