八 小湊(😢)へ
わた(🌜)しは(🅱)うずら(🤘)のよ(🎀)う(🙂)に小さ(📰)くなっ(🚽)て(🏉)、雪(xuě(🌿) )のふりうずめる(👽)山里(🔈)(lǐ )の家の(🏯)窓でよ(🤳)く本を開きまし(😄)た(💦)。軒(💧)ば(🙎)の(📯)つ(🚦)らら(🛷)は剣(jiàn )つるぎのようだとも言ってみたく(🦓)、(🍑)その長さは二(èr )尺に(🍾)も三(💯)尺(👊)に(🏣)も及(jí )び(🥠)ます。最初(🔵)の一冬はわた(⭕)しもこ(👴)ごえ死ぬかと思(sī(📷) )うほど、おおげさに言えばそんなに寒く(👱)思(🗣)いま(🕷)したが、でも一(💰)年暮(🔑)(mù )らし、二年暮らし(🌃)するうちに(🔘)、ずっとわた(🆕)しのからだ(🏴)には「抵抗力(lì )」というもの(💸)が出て(🗡)きました。わたしはきびし(🏅)い寒(🤛)さを恐(📠)れ(🍑)ないで、塩のような雪(xuě )が飛んでくる(🥟)中(🔊)を(🔔)走(zǒu )り回(📜)り、山(shān )国の冬の(🍰)楽しさ(🌪)を知る(❤)よう(🥍)になりま(🚙)した。わたしの(🥦)教える学生た(㊗)ちは(💗)町(dīng )に住む(🔼)ものばかりでなく、かなり遠(yuǎn )くの村から(🎍)学び(💝)に来る農(nóng )家(jiā )の子弟もありま(💨)し(💗)たが(🗄)、それ(😍)らの青年は(🚥)一里(lǐ )も(🗽)二里もある雪道を(🙉)毎日(📻)平気(🐺)でか(🧓)よ(🌔)っ(🥠)て(📮)いま(🚱)した。
浅(⚡)間あさまのふもとでは、石(📶)ころの多い(👷)土地(🏒)にふさわしい野(🦂)菜がとれ(🍶)ます。その一つに、土地の人たちが地(dì(📴) )大(📩)(dà(➿) )根じ(💙)だいこんと呼んでいる(🚦)のがあり(😘)ます。あの練馬ねりまあた(🌠)り(🐼)の(🥗)大根(gēn )を見た目には、こ(🚳)れでも大(💾)根か(👚)と(💱)思(sī )わ(⛰)れるほ(⛓)ど、(🍵)ずっ(👯)と形もちいさ(🕷)く、色もそれほど白くな(🌯)く、葉(yè(💺) )を(📃)切(🐚)り落とした根元のと(👥)ころはかぶの(😘)ような赤(chì )み(🍆)がかった色(🎊)のものです。
こんな(🧚)あいさつをかわした後、棧橋のお(🐡)さるさんに(➡)も別れて、また奥深く(😄)進みました(🍴)。秋も深いころでしたから、山(💗)という山、谷という(🐧)谷は皆、紅(🏵)葉(yè )にうずめつくされてい(🚓)まし(🥟)た(📿)。この帰(😏)郷には、(😵)姉(🙌)(zǐ )夫(🚉)(fū(🎮) )婦(👀)と(🌋)ともに(🛰)木曾福島(🌐)まで(🌏)行き(🌘)、(🌂)それか(🆒)ら東北の空を(🐾)さ(💜)して仙台(🆎)の学校(📯)のほうへ(💔)引(yǐn )きかえして行(🎞)(há(🌶)ng )きました。
新規(🔮)、新規、(🐄)見るもの聞くもの(💗)わたしには新規なことばかり。第一、自(🌮)分(fèn )のつとめに(💇)通う(🌎)小諸(✡)義塾(👵)までが(🔺)、ま(🈯)だようや(💅)く(🎺)形の整(📪)いかけたばかりのような新規な(🔬)学(xué )校(👱)(xiào )でした。しかし、その義塾の二階(jiē )の教室(🍆)から、遠く蓼科た(👍)でしなの山つづきの(🧠)見(jiàn )える窓(💛)のと(💒)ころへ(😩)行って、そこから信(✒)州南佐(zuǒ )久み(🗣)なみさく(🍤)の奥のほうの高原地なぞを望(⏸)むたびに、わ(🥛)たしは(🌭)ようや(📥)くの(🗃)こと(🍥)で静(🛐)かに勉強のできる(🍄)いなかに、も(🅰)う一(yī )度自分(fèn )の身を置(🏔)いたように(🍙)思(sī(🎙) )い(📑)ました。その窓(🌛)(chuāng )の近くには、(🐡)小(xiǎo )諸の士(🍯)族(🎭)屋敷の一部(👚)の草屋根も(📊)見(jiàn )え、(🎼)と(🛍)ころどころに(📵)は柳(liǔ )のこ(🥙)ずえの薄く青(qī(🏋)ng )み(🕒)がかったの(🍑)もあり、ちょうどわたしが(🆔)出かけて行(háng )ったころはおそい春(🕉)がよ(🚀)う(🔽)やく浅間のふ(😱)もと(🏖)に近づいてきた(🏆)時分でした。たとえ学(💶)舎(😆)は小さく(🥖)とも、わたしはほかの先生がたとともに働く(⛪)ことを楽(🈹)しく考え(🔬)ました(🛡)。
海といえば(⭐)、わたしのような(♈)山国に生まれて深(shēn )い森林の(🔂)中(zhō(🏽)ng )に育(yù )ったも(🔟)の(🦐)は(🔁)、特(tè )別そちら(☕)のほ(🍥)うへ心を(🗑)誘わ(🥎)れ(🎫)ま(🗑)す。そうい(🐷)うわたしは、相州そうしゅう鎌倉かまくらにも小田原にも、(🤺)上(🏇)総(zǒng )かずさ(🚣)の(🚓)富津ふっ(🕌)つ(📂)にも時を送ったことが(🏸)あ(🍁)り(🔎)、西は四(👁)日市よっかいち、神戸こうべ、須(🏍)磨(🚔)すま明(míng )石あかしから土佐(🕍)とさ(🕔)の高(gā(🌦)o )知ま(⏲)で行(👞)って見て、まん(🏀)ざ(🙏)ら海を知(🏬)らないでもありませんでした。しかし、布(👵)施(shī(💳) )ふせさんといっしょに仙台から宮城(chéng )野み(🧣)やぎのを通り、荒浜まで歩いて、見わたすかぎり砂浜の続(🏜)いたところに出て行った時ほど(🖼)、心(🗂)を打たれ(⏳)たこともあ(🍳)りません。
(🆓)行っても行っ(🎳)ても遠くなるもの、木曾(🐯)(céng )きその園原その(👋)はら(💹)の里(lǐ )とい(😱)うと(🐽)こ(🚸)ろのは(✏)はき木ぎ。これ(😨)はわたしの郷里(lǐ )くに(🚵)の(⏭)ほうに残っている古い(🕦)言い伝(yún )え(🌻)です(💜)。
前にもお話しし(🍅)たように、木(😚)(mù )曾の(🏢)古道(dào )は深い山の中(zhōng )にありま(🧣)して、道(🛍)に迷(🍺)う旅人(🥐)もすくなく(📻)なかったところか(🦃)ら、そんな言い伝えが生(shēng )ま(😭)れ(🍨)てきたのでし(💧)ょう。ははき(🌎)木とは「ほ(🈹)うきぐさ」(👳)のこ(🖨)と。高さ四五尺ぐらいの(🔀)草。平地(dì )にあってそう遠(yuǎn )くか(♓)ら望まれるも(💴)のでもありま(🎛)せん。こ(♿)れはや(🚏)はり高いところから(🔕)見おろ(🧝)した感(🥛)じで、谷底(🧠)に隠(yǐn )れている山里の草(cǎo )のことを言(yán )った(📴)ものでしょう。そのははき(😁)木が行っても行って(🚄)も遠くなるとい(🌏)うところに、(📳)けわし(👭)い山道(📆)を踏みなやんだ昔(🗝)の人(㊗)の旅の思いもあら(🏃)われ(😠)てい(📫)ると(🏡)思(🍻)います(🐉)。おもしろい言(🚭)い伝えでは(🕸)ありますま(📺)い(🤭)か。この(🦀)言い伝(yún )え(⏯)にこ(🤨)と寄せ(📛)て、あるかと思えばない(📲)ものをははき木(mù )にたとえた古(gǔ )い(🐱)歌(⛴)もあ(👲)ります(🕛)よ。
四 (🏹)馬市の(🕘)立(🚓)つ町
そんなら、自分の見てき(⭐)た地方(fāng )のこと(⛸)を一つ聞いて(🌌)も(🤥)らお(♒)うと(🍈)、川(chuān )上へ(🚣)行(⏰)(háng )ってきたかわずが言い出(chū )し(😜)ました。信(🥩)濃し(✳)なのの一部(🔳)だけ見て、こ(🛎)れが山国(🍅)全(🥘)体(tǐ(Ⓜ) )の姿だと思(🍮)われても(🐟)こまる。それには、どうし(🎼)ても千(qiān )曲川の上流について、南(nán )佐久(🏮)(jiǔ )み(🤢)なみ(👙)さ(👎)く(㊙)の(🌺)地(🏿)方へはいってみな(🤦)いとわ(🍔)か(✈)らないというのが、このかわずで(🏈)した。
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