樊遅は思わず御者台(tái )か(💗)らふ(🙏)りかえっ(🐐)て、ちらり(🍘)と孔(👞)(kǒng )子の(🐙)顔を(🍕)見た。孔子の顔(yá(🗾) )には、(💰)別(🥒)に(🚞)変ったところは見(😵)られな(🍚)かったが、(📙)そ(🙁)の声には、(👩)ますます力がこも(🈹)って来た(🤔)。
孔子(zǐ )の口ぶり(📶)には、子桑伯(💧)子と仲弓とを(🗺)結びつ(🥤)け(🌧)て考えて見(🌕)(jiàn )よ(💋)うとす(🏗)る(🦕)気ぶり(🔢)さえなか(📽)った。仲弓(🕶)は一寸あ(🚋)て(🍞)がはずれた(♟)。そこで、(🥙)彼(👻)はふみこんで訊ねた。
「4父母の存命中(zhō(🍪)ng )は親(🎮)(qīn )の(🕠)もと(🍦)を(✒)離れて遠(yuǎn )方(fā(🚸)ng )に行かないがいい。も(🛴)しやむを(🥕)得ずして行く場合(💔)は、(🍡)行先を(🐩)定めておくべ(🦎)きだ。」
孟孫氏(shì )の家(jiā )廟の祭が近ま(😡)っている(🆘)こと、そしてその計(jì )画(📒)の内(nèi )容がどんなものである(🔕)かを、(🛄)うすうす耳(🔘)に(🍠)していた孔子(zǐ )は、懿(🦍)子の質問(🦁)の底意(🕚)を、すぐ見(👆)ぬいてしまった。で(🔯)、彼(bǐ(📌) )はごく簡単に(👣)、(🕊)
(な(😱)るほど孔(🚶)子(zǐ )は音楽の理論に(🔊)は長じて(💑)いるだ(🛵)ろう(🍢)。しかし、(🦒)実(shí )際楽(lè )器を握っての(😌)技術に(👈)か(🚼)けては、何といっ(🧔)ても自分(fèn )の方が(🎐)玄人くろうとだ。)
孟懿子(zǐ(🆔) )も(🐐)ういし、孝(xià(☝)o )を問(🎓)う、子曰く、違(🏅)たがうことなか(📅)れと(🍍)。樊遅(⚾)(chí )御はんちぎょた(👌)り。子(🤘)(zǐ )之に告げて曰く、孟孫(🥠)もうそん(👢)、孝(⛅)を我に問う。我対(♒)え(🏞)て(✝)曰(yuē )く(🐁)、違うこと無(wú )かれ(🛎)と。樊遅(chí(🔋) )はんち曰く、何の謂ぞやと。子曰(yuē )く、生に(😻)は之(🥪)に事つかうるに礼を以(yǐ(🐤) )てし、死には之を葬るに(🙂)礼(🏻)を(🤧)以てし、之を祭るに礼(👅)を以てすと。
((🕑)違わな(🐘)い、(🎧)違わない(🚇)、(🕴)――何(🌞)のことだ(🏏)ろう。)
魯(🤕)の楽長(👪)は、式場(🅰)から自分(fèn )の控室に帰ると、少し自(😎)暴やけ(🚤)気(qì(🎧) )味に、窮屈な式(📧)(shì )服を脱ぎ(🥜)すてて、(👤)椅子によりかかった。彼(😂)(bǐ )は、自(🏸)分(🚽)の心を落ち(🗣)つけようとし(🎬)て(😌)、そ(⛵)の芸術家(jiā(🚡) )らしい(🍎)青白い頬(jiá )に、強い(🚴)て微笑を浮か(😓)べて見た(🎪)り、両足を(📭)卓(👴)つくえの上に投(tóu )げ出(⛽)(chū )して、(🚊)わざとだらしない風を(🗞)装(🕤)って見(jià(💵)n )たりしたが、そ(🎮)んなこ(🎓)とでは、彼(🔄)(bǐ )の気(😸)(qì(♓) )持はどうにもならなか(😗)った。
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