色(🔪)(sè )よく招く。
○(🍫) 天下(xià )==当時はまだ殷の(🍋)時代で(✝)。周(zhōu )室の天(🍞)下ではなかつ(🐕)たが、後(hòu )に天下を支配したので(📩)、(🐻)この語(🛳)が用(yòng )いられた(🌾)のであろう(🍓)。
「麻の冠かん(🌔)むり(🛐)をか(🎨)ぶるのが古(🌹)礼(🌭)だが、今(jīn )で(🤭)は絹(⛰)(juàn )糸の冠をか(🏌)ぶる(🈹)風習になった。これは節約のためだ。私はみんなのや(🥂)り方(🎯)(fāng )に(🛐)従おう。臣下は堂下(🛄)で(🚉)君(👎)主(zhǔ )を(❣)拝する(🌍)の(⛽)が(💁)古礼(🛷)だが(➗)、(🧠)今では堂上で拝する(👷)風習になった。これは臣下(🏎)(xià )の増長だ。私は、みんなのやり方(🐉)とはち(👹)がうが(⏸)、やは(👜)り堂(💫)(táng )下で拝(🏓)することにし(😞)よう。」
「文(🔝)王がなくなられた後(🥘)、(🛏)文と(🕗)いう言(yán )葉の内容をな(😫)す古(gǔ )聖の(📞)道は、天(tiā(🐐)n )意によってこの私に(🌦)継承さ(🐧)れて(🧣)いるではないか。もしそ(🕥)の文を(🆚)ほろぼ(🥥)そうとするの(💽)が(🐙)天(🤳)意(yì(🏊) )であ(🕠)るならば、(🅾)何で、後の世(shì )に生れた(💐)この(🃏)私に、文(🚹)に親(qīn )しむ機会が与(🕝)(yǔ )えられよう。文(🔱)を(🔔)ほろぼすまいというのが天(tiān )意で(🕤)あるかぎり、匡の(🚰)人たちが(📥)、いったい私(🕗)に対して何が出来る(🕎)というのだ。」(📭)
二六(🌌)(二三一)
う(📛)す氷ふむがごと、
二九(♌)(二(🕑)三四)(👵)
「しかし、(🗨)わずかの(😤)人(rén )材(😧)で(🍅)も(💀)、その有(yǒu )る無しでは大変(biàn )なちがい(♟)である。周(🔔)の(🌴)文王(🏛)は天下を(🕍)三分(fèn )して(💿)その(😭)二(🍃)(èr )を(⛳)支配(pèi )下におさ(🤕)めていられた(🤟)が、それでも(🐂)殷(🎯)(yī(🗜)n )に臣(chén )事し(📭)て秩序をやぶら(🚃)れなかった。文王時代の周の徳は至徳というべき(🉑)であろう。」
○ 詩経(jīng )の内容を大(🔈)別すると、風(🍗)・雅・頌(sòng )の(⛲)三つになる。風(🎤)は(🍉)民謠、雅は朝(🚱)(chá(✍)o )廷の歌、頌(🏓)は祭事の歌である。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025