二八(🗓)(bā(🏑) )(二三三)
○ 泰伯==周の大王(たいおう)(🍢)の長子(👆)で、仲雍(🙁)((㊗)ちゆうよう)季歴((📵)きれ(👇)き)の二弟が(🍝)あつ(⏯)たが、(😡)季(🐞)歴の子昌(🎄)((🔱)しよう)が(🦀)す(👶)ぐれた人(😲)物だつたの(📽)で、大王は位を末子(🕜)(zǐ(🕵) )季(jì )歴(👓)に譲つて(🎋)昌(chā(🕡)ng )に及ぼした(🦖)いと(🎵)思つた。泰伯は父の(💟)意志を察し、弟(dì(🔘) )の仲雍(🎁)と共(🦁)に国(👳)を去つ(🏂)て南方にかくれ(🌠)た。それが極めて隱微の(🗳)間(jiā(⤴)n )に行われたので、人民はその噂さえする(🛡)ことが(💭)なか(🦍)つたのである。昌(❕)は後の文王(wáng )、その子(🌧)(zǐ )発(はつ)が(🌎)武(📐)王である。
五((📤)二(🗳)(èr )一〇(🕒))
三四(🎦)((🚛)一(🕊)八(bā )一(yī ))
○ (🚩)乱臣(💖)(原文(🥫))=(📓)=(📏)この語は現(🦕)(xiàn )在普(pǔ(🚬) )通(tōng )に用(🧡)いられている意味と全く反(fǎn )対(duì )に、乱を防止し、(😖)乱を治(zhì )める臣とい(📍)う意(yì )味に(🌥)用いら(🆓)れ(〰)ている。
「野蠻なところでございます。あんなところ(💺)に、ど(😆)うして(🐨)お住居が出来(lái )ま(⏰)し(💊)ょ(🧝)う(⬛)。」
「由ゆうよ、お前のこしらえ(🍦)事も、今(✍)に(📤)は(🌗)じまったことではないが、困った(🖋)もの(🍂)だ(🏢)。臣下のない者があるように見せかけて、(🅿)いっ(🐜)たいだ(🏒)れをだ(🥚)まそ(🍗)うとするのだ。天を(🚔)欺こう(📋)とでも(🍃)いうのか。それに(⛽)第一、私(sī )は、臣下の(🔔)手(🔕)で葬ってもらう(🕝)よ(🦕)り、むしろ二三人(📱)の(🏅)門人の手(💧)で葬ってもらい(🐀)たいと(🦄)思っている(🛫)のだ。堂(🏻)々た(🥍)る葬儀(yí )をしてもらわなくても、まさか道ばた(📃)でのたれ死し(🥓)た(🏘)ことにもな(👩)るまいで(🎖)はないか(😅)。」(🏵)
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