「きの(🌺)うは、どう(❇)だったい(📼)、雨天体操場(⚪)では?」
と、(⏱)次(cì )郎は(⚽)大(dà )沢を(🐂)さげすむように見て、(🤠)
「(㊙)弟(🈂)?(🐾) (🤶)そ(👮)うか。そう言(🍔)えば(✖)、今(jī(🈳)n )度(🍓)君の(📎)弟(🥛)が入(rù )学(📝)試(shì )験をうけるって、いつか言ってい(💤)た(📣)よ(🗞)う(🍲)だね。」(🍞)
だが(🔴)聰明な(🥣)読者(🤚)ならば、彼の(🤭)そうした行為の裏に(🔭)、いつも(🐳)一脈(🈶)の哀愁あいし(😿)ゅ(🍼)う(🍼)が(🏷)流れていたことを(🧚)決して(🐨)見(💽)逃(táo )がさなか(🔛)ったはずだ。実(shí )際、哀(💞)愁は、次郎にと(📅)って(🚲)、過(guò )去(qù )十五(wǔ )年間(jiā(🍻)n )、切っても切れない道づれ(💬)であったと(💐)も(🍸)言(🔀)えるの(🔊)である。彼の負けぎらい(👋)、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗(🚻)心と闘争心、およそそうした、一(🥧)見哀愁とは極めて縁遠(🔣)(yuǎn )いよ(🙅)うに思われるもののすべて(🏯)が(🅱)、実は哀愁のやむにやまれぬ表現で(😜)あり、(🧙)自然(rán )が彼(😿)に教えた哀愁(🙆)(chó(🎽)u )から(🍌)の逃路(🦃)だったのである。そして、もし「(💍)自(zì )然の叡智(zhì(🛬) )えいち」と(👽)いうものが疑(yí )えない(✊)ものだとするなら(📺)ば(💟)、次郎(🛄)の心がそろそ(🛣)ろと(🚩)詩にひかれ(🥈)ていったと(🐪)い(👻)うことは、(➕)必ずしも不似合な(💑)ことでは(📀)なかったであ(🔯)ろう。とい(😼)う(👑)のは、(❌)何人(rén )も(👯)自己の真実を表現してみたいと(🍘)い(💥)う(🥧)欲望(wàng )をいくぶん(🙂)かは持っているし(🏈)、(🕕)そして、哀愁の偽りの(🕟)ない表現(xiàn )には、詩こそ最もふさわ(🏨)し(🌙)いものだから(⛓)である。
「むろ(🕠)んだ(🏞)。個(gè )人の問題じ(🎦)ゃつまらんよ(😱)。」
「き(📙)のうは(💽)、(🈴)どうだっ(👴)たい、雨天(🍥)体操場(🧞)(chǎng )では?」(🍄)
大(dà )沢(🤮)がはたから(📟)口を出した。
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