わたし(🦑)は姉の(📖)家(💕)の(🛸)入口ばかり皆さ(🍺)んに(🎠)お(🕊)話(🍞)(huà )しして、(🥂)まだ奥(ào )のほう(📵)をお目に(🛢)かけなかった。この(🚃)高瀬の家では、先祖の(🐦)中に橘(jú )翁きつおうさまと(🥄)いう人がありまして、(🧡)毎年(nián )の忌日にはかな(🦐)らず(🙃)そ(❄)の人の画像(xiàng )の(🕛)掛(guà(📯) )物(🎂)(wù )を取り出(chū )し、そ(📣)れを奥の(📸)床の間の壁に掛け、その人の好(hǎo )物(wù )であったと(🌟)いうくり(🅰)めしを(😀)供えるとか。この橘翁さまが高瀬の家に(👗)伝(🆙)わった薬を(🛹)造(zào )り(🗳)はじめた人です。
「うちの(🆔)せがれ(🤐)も、(🕷)学校から(🔡)帰って来(lái )る(⏫)ころです(🆑)か(🚋)ら、(😣)会ってやってください。」(🍜)
瑞(🍁)巌寺ずいがんじは(🌲)東北地(💔)方(🎰)に名高い、松島に(🐬)ある(🐯)古(🙏)い大きな寺で(🏵)、そこに安(ān )置(zhì )し(🚸)てある伊(🗄)達(dá )政宗(zōng )だ(🗄)て(😝)ま(🏜)さむねの木像も世(shì )に知(🥂)ら(⏭)れています。ち(⬜)ょうど(😰)わた(👦)しの甥(👋)(shē(📎)ng )お(🎉)いが東京(jīng )から(🛋)仙(😻)台(tái )せ(🎋)ん(🥍)だいの宿へたずねてきたもの(💜)ですか(🛢)ら、(🗯)二(🦅)人(👷)で松島(⏸)見物を兼ね(👒)て(📣)、(👿)木(⏱)(mù )像(xià(🙈)ng )拝(bài )見と出かけま(🈺)し(🛷)た(😎)。あいにく、その木(🛬)像は(🍂)るすだというのです(🧗)が、しかし声はす(🛢)るのです。そこ(😹)でわたしが尋ねてみましたら、こんな返事でした。
この人は本名(mí(🏧)ng )をお嘉(jiā(🥋) )志(🍈)かしさんといい、横(héng )浜(bā(🤦)ng )フエリス女(nǚ )学(xué )校を早(zǎo )く(🎃)卒業して(📜)、(👍)巌(yán )本(běn )いわも(🚪)とさんにかたづ(🐫)いた人ですが、その学(⛎)才と人(🚥)(rén )が(📨)らと(🤡)は(🙄)むかし(🎌)を知っ(🌫)て(🕶)いるものに(❌)惜(🕟)しまれたばか(🕺)りでなく、お嘉志(🥄)(zhì )さんのだんなさんは(🧣)また(🍞)当時明治(zhì )女学校の校(🚘)長で(🤽)もあり女学雑誌社の社長(zhǎng )でもありまして(🏬)、『女学雑誌(🚫)』と『評(😀)論(🛒)』(🔛)の二雑(⌛)誌を出し(🍠)ていましたから(🕎)、学校(🗻)や雑誌(zhì )に関係のある(🌪)男女(nǚ(🖼) )の人(rén )たちまでが新しい墓じる(🏎)し(🍻)のまわりに集まりまし(🥇)た(🏗)。
さて(🌮)、(🍅)明(míng )治の(🌭)御代み(🎩)よとな(🥍)って(🐊)みますと、(♟)栗本先生た(🛵)ちが新しい(🍃)日本のためにいろいろし(🍜)たくを(🕦)してお(🏃)いたことが(🤛)、あと(💏)になって(🍒)わか(🤠)って(🥩)きました。この国を(😅)開(kāi )き、世界(🕛)諸外国(📕)と条約(😿)をとり結(jié )ぶということも(🚄)、先生たちのしたくしておいたことです(👠)。下(xià(♍) )しも(🥠)ノ関せき償金の談判(🏕)、(🏜)横(⏺)須(🔕)賀造(zà(🏾)o )船所(🎽)の(🏼)建(jiàn )築、陸軍(⤴)軍(😚)制の改(gǎi )革それらはみな先(🈚)生(♑)が(🎽)あの小(🕕)栗上(shàng )野(🕔)介(jiè(🍫) )らとと(🥉)もに力(lì )をあわせてした(🦋)くし(🕳)ておいたこ(🎮)と(🍜)なのです(🌧)。今日横須賀に日本(📭)の船を造っ(🌽)たり(🏐)修繕(shàn )したりす(📤)る所があって東洋(yáng )に一(👆)つの名物(🐅)のようなド(😎)ックがあるのも、もとを(🌓)ただせ(🍝)ば先(🍫)生(shēng )たち(😶)が徳(dé )川の世のあとしまつを(💡)しなが(🀄)ら、よ(🌄)く「(✋)しんがり」をつとめ(🧀)て行った(🚩)そのお(💺)かたみ(⛹)ではありますまいか。いったい、徳(👞)川(chuān )の世の末にあ(🍄)った(💬)こと(🌜)は大きな黒(💐)(hēi )幕のうしろにかくれてし(🏀)まって(🕯)、そ(🦌)の舞(🐱)(wǔ )台の上で働いた人たちの(🐆)辛苦も(🏯)ほねおりも現わ(🌷)れ(🥒)ませんから、(📼)世の中にそ(🤞)れを知るも(🌂)のも少な(🚵)いのです。しかし、(💪)先生は自分(😛)の手(shǒu )が(📍)らをじま(🌓)んす(💐)るような人ではなく、どこまでも徳(🐚)川時代(🤨)の「しんがり」(🚆)として、本所ほんじょの北二(🧠)葉(🍍)町(🌤)き(💖)たふたばちょう(🍐)というところに退(🥍)き(🌀)、髪の(💭)白(🥜)くなるまで徳川の世の(🚒)中を見送(🍮)りまし(😭)た。
こ(🚁)こ(🍠)に一人(🐎)、耳(👒)の(🍭)いい人(🌌)(rén )があり(🐈)ました(🏊)。
その時、(📓)こん(🔷)な話(huà(🏝) )も出(chū )まし(👐)た(📓)。刀(🚔)と(💥)いう(💸)ものは五百(👚)年も六百年も(🧞)の間に(🚌)名高い刀鍛冶が出(➰)て(🦉)鍛え方をきわめつく(🗺)してあり(🚉)ますから、いくら後のちの代よのものが工夫をこらしたつ(😺)もりでも(🌉)、どこかで昔の人に(📼)ぶつか(🎄)り(🚿)ます(🚢)。ま(🙍)ったく昔(xī )の(🔤)人の考えて(📩)おかない新(xīn )し(😘)い意匠で、(🦅)これ(🐷)が自分のものだと言(➡)えるよ(✝)うな刀が、(🔫)な(➰)かなか打てるものではありません、(👷)とさ。
「ハハキ(🎇)トク、ス(🔍)グコイ。」
「自分も、七(🤛)(qī )十(🎆)の年(nián )になっ(🥨)て(🏆)、また世(🚷)に出(chū )ましたよ。」
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