「6父(📀)の在世中は(🚅)、子の(🚼)人物をそ(🎱)の志(zhì )によって判断され(🥩)、父が死んだらその行(háng )動によって判(pàn )断(🧓)され(😄)る(🤜)。なぜなら、前の場(🐋)(chǎng )合(📱)は(👶)子(🎙)の行(háng )動(🍧)(dòng )は父の節(jiē )制(zhì )に服(🛶)すべきであり、後の場合(🖖)(hé )は本(běn )人の自由である(💹)からだ。し(🔤)か(🙆)し(👿)、(😇)後の場(🍋)合でも、みだりに父(👇)の仕来りを改むべきでは(😤)ない。父(📄)に(👇)対する(🐀)思慕哀惜(xī(👍) )の情が(🔩)深(💈)ければ、(🐦)改むるに(🐱)忍(📤)(rě(🧒)n )びないの(♋)が(🚩)自然だ(🎴)。三年父の(🖌)仕(shì(🗾) )来りを改(🧖)(gǎi )めないで(💫)、ひたすらに喪に服す(🍨)る者にして、はじ(🍅)めて真の孝子と(💯)云(📥)える。」
――季民篇(🥞)――(👘)
4 (💃)子(zǐ )曰く(💉)、父母在(zài )(いま)さば(🐀)遠く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方(💚)ありと(👩)。((🕝)里仁篇(💕))
「お前(qián )にも(💌)、まだ礼の(🥠)こころはよくわかってい(🔌)ないようじゃな(🐷)。」
と、残(☕)念そ(🖥)うな口吻で云(yún )っ(🌹)た。
「そう仰しゃられます(🍚)と、いかにも私に邪(🔫)心があるよう(🕉)でございますが……」
(💗)とうとう一人がいった。
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