「浪(làng )士のことについ(🧔)てですか。本陣(💧)問屋へ(🏵)はなんと(🛒)も言って来ま(🏘)せん。」(📽)
そ(🕠)れにし(✳)ても、江戸(hù )両国の橋(qiáo )の上か(📒)ら丑(chǒ(🤞)u )寅うし(🙌)とらの方角に遠(🗾)く望んだ人たちの動きが、(♑)わずか一月ひとつ(🌯)き近くの間(jiān )に伊那の谷ま(🕉)で進んで来よう(💣)とは(🦌)半蔵の身に(✖)しても思いがけないことであった。水(♋)戸(👳)の学(xué )問(🦃)と言えば、(➡)少年(nián )時代(🔗)からの彼(bǐ )が心をひか(🍬)れ(🤾)た(🕢)も(💏)のであり、あの藤田東湖の『正(⏭)気せいきの歌(🐥)』なぞを(😫)好んで諳誦(sò(⤴)ng )あんし(🎻)ょうしたころの心(xī(💭)n )は今(🌦)だに忘れ(🌪)られずにある。この東湖先(🖤)(xiān )生の子息む(🐤)すこさんにあたる人(🅱)(ré(📏)n )を(💍)近くこの峠の(📡)上(shàng )に、しか(📆)も(💒)彼(🆓)の自宅に迎(yíng )え入(rù )れよ(🎛)うとは、思いがけない(🧕)ことであった。平田門人と(🚫)し(🐠)ての彼が、(🙀)水(🏻)(shuǐ(🎱) )戸(🗝)の最後のものとも(👙)言うべき人たちの前に自分(fèn )を見つける日(⏩)のこ(🚩)んなふ(🕓)う(💯)に(🐎)し(🍿)て(🦗)来ようと(🥢)は(🔹)、なおな(🥑)お思(📬)いがけ(🛄)ないことであった。
樋橋から(💗)下(xià )諏訪(fǎng )ま(♏)で(🎣)の間(〰)に(📑)は、村二つ(🐶)ほどある。道案内のものを先に立て、松(♓)明(míng )たい(⌛)まつも捨て、途(🙀)中(🍤)に(🐡)敵の待(🍓)(dài )ち伏(😨)せするものもあろう(💳)かと用(🎡)心(🚚)す(⛹)る浪士らの長い(🔊)行列(🙊)は夜(🆚)の街道(🔱)に続いた。落合村まで進み、下の原村まで進(jìn )んだ。もはやその辺には一人の敵の踏みとど(🆖)ま(🦅)るもの(👕)もなかった。
「そりゃ、半蔵(zāng )。老(lǎo )人(ré(🗓)n )ばかりな(✍)ら、最初(🏗)から筑(💉)波(bō(🚁) )山つく(🦋)ば(🔓)さ(✏)んに(🉑)は立て(🧤)こもるまいよ。」
沿道(🔻)の(💯)住(zhù )民(mín )は(📨)これには驚(jīng )かさ(😲)れた(🌭)。家財は言(💱)う(🏧)ま(😀)で(🤡)もなく、戸障子まで取りはずして(🕌)土蔵へ入(rù )れる(🆙)ものがある。土(tǔ )蔵(📖)の(⚪)な(💠)い(🧒)ものは最寄も(📀)よりの方へ預(yù )けると言って背(bèi )負し(🆗)ょい出(chū )すものが(🗝)あり、近村まで(✈)持ち運ぶものがある。
「万屋(wū )よろずやさんもどうな(⛳)すったでしょ(🥔)う(🙅)。」と隠(🤸)居が言う。
「青山(❄)さん、表(biǎo )が(🕯)騒(sāo )がしゅ(😪)うございますよ。」(📠)
「何か考(kǎ(🤵)o )え(📑)が(🖐)あ(🧝)ると見えて、(🌧)わ(🏗)た(🎃)しの方へもなんとも(💊)言(yán )って来(lái )ない(🚐)。これが普(🐆)通(tōng )の(🏯)場合な(🤡)ら、浪士なぞは泊めちゃ(💯)なら(🔢)な(🥈)いなん(🛬)て、沙(shā(🌇) )汰のある(🤒)と(🧚)ころで(🐇)す(😢)がね。」
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