日本《オナニー と ニキビ の 関係》2行目ライン
オナニー と ニキビ の 関係あらすじ
「１(💪)道(dào )理に叶っ(🌞)た忠(🕒)言には正(zhèng )面(🧢)から反対す(🔅)る(📨)者はない。だが大切なことは過(🌪)(guò )ちを改めるこ(🗡)とだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰の耳(⛏)にも心(xīn )持(chí )よ(🐛)く響く。だが(🗿)大(dà )切(❄)なこ(🔗)とは(🦁)、(🚻)その真意のあ(🙏)るところを探るこ(🍢)と(🎾)だ。いい気(qì )になって真意(yì )を探ろうともせず、(🚚)表(👶)(biǎo )面だ(🥕)け従って過(guò )ちを改めようとしな(🏣)い(🔃)者は、全(🈚)く手のつけようがない。」
「司(🚲)空様(🚱)がお呼(🏭)びでご(🍅)ざいます。」
季孫きそ(🛢)ん、叔孫(🤝)し(🚢)ゅくそん、(🙍)孟孫(🧟)もうそんの(🔜)三氏は(😡)、ともに桓(huán )公の血すじをうけた魯の御三家で、(🗣)世にこれを三桓(huán )かんと称した。三桓(huán )は、(🌊)代々大(dà )夫(fū(🚕) )の(🧢)職を(🥣)襲(🍢)つぎ、孔子(zǐ )の時(shí )代には、相む(🔠)すんで政(📟)治(🐓)を(🦑)わ(🤦)たくしし、私(🎚)(sī )財を積み、君(💽)(jun1 )主を無視し(🈳)、あるいは(🎢)これを(🚔)追放(🌓)するほど、専横(🤒)のかぎり(🤭)をつくして、国民怨(🗒)嗟の的に(🃏)なっていた。
６ 子、四を(🛡)絶(jué(🍐) )つ。意なく、必(🙌)なく、固(🎚)なく、(🌚)我なし（子罕(👔)篇）
「１(🤝)詩でも音楽でも、究(👾)極は無(wú )邪(🥀)(xié )の一語に(🍇)帰(guī )する。無邪にさえなれば、下手(shǒu )へたは下手(shǒ(📳)u )なりで(🔑)、ま(🎄)ことの詩(🆔)が出来(lái )、まこ(☝)との音(yīn )楽が(🤡)奏でら(🔆)れるもの(🔧)じ(🗡)ゃ(🥛)。この自明の理が(🌉)、君にはまだ(⚽)体得出来(⛷)て(📨)いな(😌)い(💹)。腕(🥩)は達(dá )者だが、惜しい(💴)ものじゃ(😥)。」(🍴)
彼が孔子(zǐ )を送り届けたあと、すぐその足で孟懿(🔕)子(🎶)を(🏳)訪(fǎng )ねたの(🥎)は(⛳)い(🔱)うま(🥡)でもな(🛬)い。そして(🤣)、もし孟懿(⏫)(yì )子(zǐ )が、自(zì )己の権(🦊)勢(🐜)を誇示するためでなく(🚑)、真(🐨)(zhē(👙)n )に死者(zhě(📡) )の(😳)霊(🎲)に奉(❇)仕したい一心(🚷)(xīn )か(🛫)ら、(👎)祭典を行(🚚)おうと(💌)していた(🍷)のだったら、樊遅のこの訪(fǎng )問(wèn )は、(🤦)彼にとって、すばらしい意義(🥘)をもつことに(🛺)なった(🃏)に(🚽)相(xiàng )違(📭)ない。しかし(👦)、その(🐝)ことについ(🚿)ては、(🥤)記(🧕)録はわ(🛩)れわ(💢)れに(🧟)何(🏬)事も(🌄)告(🚢)(gào )げて(📼)はいない。
「どう思う、お前は？」
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