○ 作(原文(⏺))(🐺)=(🦏)=「事(shì )を為す(🥔)」の意(yì )に解(jiě )す(🏃)る説(🚞)(shuì(⏬) )もあるが、一(yī )四八章の「述べて作らず(🏞)」の「作(zuò )」と同(tóng )じく、道理に関す(🍟)る(⏩)意見(💠)を立(⛓)て(⏺)る意味に解す(🤴)る方が、(🎙)後段と(🈁)の(🐗)関(🍦)係がぴつ(🙂)た(🏣)りする。
○ この章(🀄)(zhāng )は、いい音楽(lè )が今はきかれないという(🙉)孔子(zǐ )のなげきでもあろうか。――(👴)諸(zhū(🏡) )説(🕓)は紛々としている(😵)。
七((🏷)一九一)(👅)
○ 次(🐓)(原文)(🗻)=(🤓)=一般(bān )に「つぎ」「第二」の意(📭)(yì(🚖) )味に(👤)解(jiě )さ(🏌)れているが、私は「途(tú(🥖) )次(cì )」などとい(🤴)う場合の「次」と(🐹)同じく、(🚺)目標に(🌰)達す(🆑)る(⛹)一(yī )歩手(🗝)(shǒu )前の(♌)意(🧑)に解したい。
○ 前(🎁)段と後(hòu )段(duàn )とは、原(🎟)(yuán )文では一連(🎐)の孔子の言葉に(🤽)な(🐶)つてい(😍)るが、内容(🏞)に(♟)連絡(luò(🍒) )がないので、定(dìng )説に従(🎡)つ(🦖)て(💐)二段(duàn )に区分した。
一(🥢)九(二〇三(sān ))
○ 本章につい(👇)ては異説(🥨)が多(🍎)いが(🚌)、孔子の言(yán )葉(👙)の真意(🌄)(yì )を動かすほどのものではないの(🐬)で、一々述べない(🖍)。
「(🥄)文(wén )王(🕗)がなくなられた後、文(🤡)という言葉の内(🚍)容をな(🐰)す(🏦)古聖の道(dào )は(🍨)、(🐎)天(tiān )意(🤑)(yì )によっ(🌦)てこの私に継承され(👍)ている(🧣)ではないか(💹)。もし(😃)その(🍶)文をほろ(🛀)ぼそうとするのが天意(yì )であるな(🕴)ら(✳)ば、何で(🤸)、(🌯)後(🚩)(hò(🏈)u )の世に生れ(😟)た(💁)この私に、文に親(🌳)し(😚)む機会が与えられよう。文をほろぼすまいというのが天(🎂)意で(😚)ある(🐅)かぎり、(🖱)匡の人(⤵)た(🗒)ちが、いったい私(sī )に対して何が(🏞)出来ると(🎵)いうのだ。」
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