飯島は、い(🛒)くぶんあわて(☕)気味にこた(⏲)えた。それだけに、い(👅)かに(🔊)も無(🧦)造作む(🈷)ぞうさな、たより(🌙)ない答(🔉)えだった。
次(🏄)郎(🤐)が、寒そうに肩かた(🔭)をすくめながら、言(yá(🐸)n )うと(🅿)、
(最初の朝の板(bǎ(🐛)n )木の(🤶)音(🤹)が、こ(🤺)んなだっ(🤼)たことは(⚡)、そ(🧦)れまでにまっ(😸)たくない(🎊)ことだ。だれだろう(👋)、今(jī(💶)n )朝(🥣)の当番(fān )は?)
日(🔄)曜日(rì(✅) )は、特別(🦂)(bié(🔐) )の計画(huà )がないかぎ(🤸)り、朝食後から夕食前(qián )まで自(👥)由外出と(👗)いうことになっていた。東京(🛒)見物(wù )を一つの大きな楽し(🔪)み(🔯)にし(🚂)て上(🧕)京して来(💥)(lái )た(💕)塾生た(♏)ちは、最(zuì )初の(🎍)夜(🍽)の懇談(📢)会こんだんかいで、ほとんど議(💟)論の余地なく、(👟)満場一致いっちでそれを決議していたの(⤵)だっ(🍷)た。
次(cì )郎は足音(yī(🎦)n )をたてないように、みん(📹)なの間をあるきまわり、いち(🗓)じるしく姿(zī(🈶) )勢のわるい(🏴)のを見つけると、それをなおし(🎄)てやっ(📒)た。
この妙音をつきだした(🎪)小僧こそは、実に、後年(nián )の森田悟由ごゆう禅師ぜ(🥧)ん(😣)じだっ(🔉)たそうである。
と(🔔)、大河は(🥪)槌(chuí )をふるいながら(🤕)、こた(⛔)え(🥪)た。
「君(🗻)らのそうした非良(liá(🍖)ng )心(xī(🎎)n )的(de )な態(tài )度(dù )は、君ら自(zì )身をますます非良心的にするばかりではない。それ(🛹)がある限度を(🕥)こす(🚚)と、ついには、愛情と(💶)忍耐(nài )にん(📤)たいとをもって、(🔨)君(🏉)らの良心(🍺)を力(🃏)(lì )づけようと努力(🐭)(lì )して(🏎)い(🆑)る人の(⛏)心(🏌)までをきずつけ、その愛情と忍耐と(✝)を、憎に(😘)くしみと怒い(💁)かりとに代(dà(🎎)i )えてし(✒)まうも(🗂)のだ。現に君(🔼)(jun1 )らは、(🔎)今(jīn )朝(📣)の板(bǎn )木の音の(🧓)調子が途(🖌)中とちゅうから(🆖)変わったことで、(🛶)それがわかっただろ(👻)うと思う。あの(🐮)、お(⚾)だやかで辛(💶)抱(🕢)づよかった板木(🈶)の音(🤡)(yīn )が、おしまいになって、急(jí )に怒りだしたとしか(🍎)思えないよ(㊙)うな乱調(🏜)子になったが、あれは、君(😈)らの(🦍)あま(🌫)り(🆘)にも非良(😊)心的な(🍱)態度(🎡)(dù )が(🖍)、板(🍜)木をうつ人の心をきずつ(👳)けた(🐿)証(🖇)(zhèng )拠(♟)しょ(🚸)うこなのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心も失(🐄)った(👷)、ああした乱暴な(🕝)打(🐀)(dǎ(🔕) )ちか(🌗)た(🐡)を是認(🎐)ぜにんはしていな(🌴)い。また、それを(🔪)やむを得(🎽)ないことだとして弁(biàn )護しよ(🌻)うと(🗳)も思(♐)っていない。怒り(🦑)や短(duǎn )気(🎊)は、(📀)友愛塾(📆)の(🖐)精神とは根(gē(🥘)n )本的に相いれないものなのだか(🔶)ら、(👽)どんな事情(⛵)のも(💜)とでも、(🤼)ああ(🤙)した打ち(🍝)かた(💥)は、二(🚨)度(dù )とくりかえされてはならないこ(🔉)となのだ(📧)。もし今朝の板木当(dā(🥥)ng )番(fān )が、ついに業ごうをにやして(🍢)あんな打ちかた(🔢)をし(📱)たとすると、私(📚)(sī(📫) )はそ(🥀)の人のため(🕔)に、まことに残念なことだと(🔴)思ってい(🛶)る(⤵)。しかし、いっそうわる(😄)いのは、あ(🚇)あ(🏻)した(🐺)打ち(📉)か(🌴)たを余儀(🍆)よぎな(🥔)くさ(🚕)せた(💃)君(jun1 )らの(🐫)態度(dù )だ(🥗)。君(jun1 )らさ(🚗)えもう少(🥎)し良心的であってくれたら、板木を打(dǎ )った人(rén )も(🆕)、ああし(🌬)たあやまちを犯(fàn )おかさ(🚷)ないで(🥦)すんだのだろうと思うと、そ(🏏)れが私(🐚)はく(💓)や(😩)しくてな(🖌)らない。…(⬛)…だが、それは(🎛)まあ(😡)い(🙁)い、(🌯)それは百(bǎi )歩を(🕷)ゆず(📞)ってあきらめる(⚽)とし(🦍)ても(🍽)、ここにどうしても私にあきらめ(🌠)のつかないことが一つあ(🕙)る。それは、愛情(🌍)で打たれた板(bǎ(🚚)n )木の音では寝床をは(🦕)なれようと(🍥)しな(💠)か(🏍)った君ら(🏡)が、怒りで打たれた板(bǎn )木の音(😨)では、(🏳)わけ(♌)なくはね起(qǐ )きたというこ(🌚)と(🤴)だ。その点で、君らは精(jīng )神的に(🍺)はま(🏐)だ(🕵)奴隷(🧤)どれ(🛴)いの(🧐)域(👸)を一歩も脱だっして(😹)いないという(🛎)こと(🦋)を証明(míng )し(🛳)ている(⛺)。いや(🎻)、それ(🌛)どころか、君らはよりい(🏼)っそ(🥤)うみじめな奴隷にな(👔)ることを希(🍦)(xī(🚃) )望し(🐱)て(🚦)いる(📅)とさえ私には思え(👬)る。これは(🐎)ほんとう(🧠)にな(🥋)さけない(🔝)こと(🔟)だ。私(sī(🥧) )は、むろん、こう(👉)言っ(🎇)たから(🗼)と(🥍)い(👍)って、怒りに対して(🏥)は怒(nù(😧) )りをもって立ち向か(🛢)え、と君ら(🍫)にす(🦇)すめているのでは(🏰)ない(⌚)。ただ私(sī(🚜) )は、愛情(⛔)に対(🧢)しては(🍑)、つ(🕢)けあがり(🕘)、怒(🐊)(nù )り(💻)に対して(🎾)は、(🐯)ただちに(🍏)膝ひざを屈くっするような(🎙)君(jun1 )らの(👋)奴隷根(🦑)性(🚓)こ(👾)んじょう(🗝)が、(🤪)なさけなくて、じっとして(👎)はいら(🎷)れない気持(chí )ちが(🍬)するのだ―(🧜)―」
「(😇)そうかもしれない(✨)ね。……(🚆)それで、べ(💬)つにこれま(🐃)で(🐂)と大し(👬)て変わったこともな(🚅)か(🏃)った(👅)んだね。」
「もっと考(kǎo )える(😮)? ふむ。腑(fǔ )ふに落(📗)ちなければ、(😂)腑(fǔ )に(🐺)落ちるまで考(⏬)える(🥝)よりない(🛑)だ(🛏)ろう。自分(fèn )で考(🚧)えないで、人の(🕙)言うことを(🥝)うのみにす(✈)る生活な(📡)んて、(😹)ま(🍵)るで意(yì )味がない(💠)から(🅱)ね。」(📸)
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