子路は、先師にそうい(💐)われた(🚠)のがよほ(💭)ど嬉しかったと見(🔱)えて、それ(㊗)以来、た(🗾)えず(📓)この詩(shī )を口ずさんでい(🔌)た。すると、先(🖤)師(🚁)は(🐇)いわれ(😅)た。―(🍹)―
○ 前(🥡)段と後段と(❣)は、原文(🎹)では一連(🐙)の孔(🛀)子の言葉になつている(💞)が、(😭)内(🔀)容(😋)に(🙇)連絡が(🏆)ないので、定説(🌆)に従(có(⬛)ng )つて二(èr )段に区分した。
先師(🍡)のご(😑)病気が(🦃)重くなった時、(🎂)子(zǐ )路は(🌥)、いざと(🤽)いう場合のことを(😒)考慮(🎬)して(🐡)、(✝)門(🎩)人た(🎤)ちが臣下の礼を(👣)とって葬儀をとり行うように手は(🙌)ずをきめて(🌒)いた。その後(hò(🍝)u )、病気がいくら(👌)か軽くな(🔣)っ(🔫)た時、(🐪)先師はその(🔳)こ(🎽)とを(👰)知られて(⚫)、子(zǐ )路に(✊)い(🌿)われた。――
「(🎈)流転(zhuǎn )の相(xiàng )すがたは(🧖)この(🍿)通(tōng )りだ(⛑)。昼となく夜となく(⏺)流(liú )れてやま(👣)ない。」(🔀)
「正面(mià(🎨)n )切って道(dà(🐯)o )理を説かれると(🔥)、誰でもその場はなるほどとうな(🏊)ずかざるを得ない。だが大(dà )事なのは過を(⏳)改めることだ。やさしく(💶)婉(wǎn )曲(qǔ )に注(zhù )意してもらうと、誰(🛂)でも気(🔓)持よくそ(🎇)れに耳(ěr )を傾け(🏍)る(📻)ことが出来る。だが、大事(🛐)なのは(🚞)、その真意のあるところをよく考えて見(🛠)ることだ(🌇)。いい気(🔵)になって真意を考(kǎo )え(💽)て見(jiàn )よう(📠)ともせず(🏌)、(🚲)表面だけ従(có(🖇)ng )って過を改めよう(❤)とし(🏠)な(😤)い人は、私には全(🔘)く手(shǒu )の(😃)つけ(💨)ようがない。」(👳)
「(📻)かりに(🌍)周公ほ(🥏)どの(🏤)完(😲)璧な才能がそなわ(🎰)っていても、その(🍹)才(🐹)能にほこり、(🚠)他人の長所を認めないよう(💶)な人で(🥑)あるならば、もう(💲)見ど(🍢)ころの(➗)ない人物(wù(🔰) )だ。」
○ 前(🧦)(qián )段(💺)(duàn )と後段とは、原文では(😖)一(yī(🌶) )連の孔(🃏)子の言葉にな(🆗)つてい(🐋)るが、内容に(🏈)連絡(luò )がないので、定説に(🉑)従つて二(👼)段(duàn )に区(🎽)分した。
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