日本《むりょう あだると むしゅうせい》2行目ライン
むりょう あだると むしゅうせいあらすじ
(🦔)孔子はそ(🥃)れに頓(🚡)(dùn )着なく、(🕸)
孔子(🧚)は(👓)、これには多少意見が(🎱)あっ(👀)た。しかし、それを述べても、(🎑)どうせ話を(🎻)永び(🧕)かすだけの效果しか(🍺)ないと思ったので、
「先生、なる(🥦)ほ(📪)ど私(🦐)は今(🔐)(jī(👩)n )日(rì(⏭) )の失敗について、どうした機はずみか、(😊)一寸先(xiā(⚪)n )生を怨みたいような気(🌛)にもなりました。まことに恥(👴)かしい事だと思(🗃)っています。しかし(🐎)、奏楽の時に、私に邪(xié )心(xīn )があっ(🧢)たとは、どう(🦋)し(🔃)ても思(🏤)(sī(🍞) )えま(📻)せん。私は、今度こそ失敗(🔤)(bài )がないようにと、それ(🚰)こそ一生懸命でご(🍇)ざ(🚷)いました(✔)。」
門(🔰)人たち(🚶)は、三(sā(🥞)n )度顔を見合せた。しかし、彼等の視(⛩)線は、(🌨)今(jīn )度(dù )はすぐ(📰)ばらばら(🔽)になって、めいめいに(🦄)自(zì )分た(🚧)ちの(🕶)足さきを見(👑)つ(🙃)めた(🏃)。孔子はつ(🍌)づけた。
樊遅は思わ(🐾)ず(🖨)御者(⏺)台か(🎺)らふりかえ(💠)って、ちらり(✡)と孔(🐝)子(zǐ )の(♓)顔を(🎓)見(jiàn )た。孔(kǒng )子の(🖲)顔に(🆎)は、別に変ったとこ(🎆)ろは(⏬)見られなか(🌃)ったが(📈)、その声には、ますます力がこもって(🦂)来(lái )た。
（最(🎉)善の策(🌵)(cè )が見つか(🎇)らなければ(🔄)、次善(⛽)を選ぶ(🤣)より(👣)仕方(fāng )がない。）
孟懿子も(🐣)ういし、(🐖)孝(🐶)を問(😒)う(✈)、子曰(🥌)く(👦)、違た(🌵)がうことなかれ(🍶)と。樊遅(😟)御はんちぎょたり。子之に告げて(😄)曰く、孟孫もうそん、孝(xià(😏)o )を我(wǒ(📵) )に問(wèn )う。我対え(🕔)て曰(yuē )く、違う(👀)こ(✉)と無(❓)かれと。樊遅はんち曰く、何(hé )の謂ぞ(🛢)や(🌇)と(💔)。子(zǐ )曰(yuē )く、生には之(😬)に事つかう(🚒)る(🍸)に(🕹)礼(lǐ )を以てし、死(sǐ(🚏) )には之(zhī )を(🛒)葬るに礼を以てし、之を祭(🕸)るに礼を以(yǐ )て(🌅)す(🔄)と(🌦)。
２ (😒)子游、孝を(🐘)問う。子曰く、(😀)今(🧀)の孝(🚫)は、(🍆)是(🌪)れ能く養(🃏)(yǎ(🎩)ng )う(🎳)を謂(wèi )う。犬馬に至(zhì )るまで(🀄)、(✊)皆(jiē )能く養(🍅)う(🚯)ことあり。敬(🍦)せずん(🤫)ば何を(🔮)以て別た(🌻)ん(😌)やと。（爲(wèi )政(zhèng )篇）(🏈)
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