○ (🐿)孔子(🌞)と顔淵(yuān )とのそれぞれの面(🏊)目(🥚)(mù )、(🍆)並に両(🔇)者(💽)(zhě )の結(💦)びつきが(🌹)こ(🕎)の一章に(👡)躍如(rú )として(😛)いる(🛳)。さす(🈲)がに顔淵の言葉(🎞)であり(🐶)、彼(😈)ならでは出来ない表現である。
先師が道(dào )の行(㊗)(háng )われないのを(🕯)歎じ(🔣)て(📼)九夷きゅうい(🌆)の地に居(📫)をうつし(🥩)たい(🏒)といわれたことが(🤕)あった。ある人がそれを(💸)きいて先師にい(🦓)った。―(🧞)―
○(👁) (🔙)原(yuá(🥤)n )文の「固(gù )」は、「窮屈(qū(💩) )」でなく(🕺)て(😋)「頑固」だと(👄)いう説もある。
こ(⏳)がれるばかり、
「私は幸福だ(🥙)。少(shǎ(🈸)o )しで(🕝)も過ち(😷)があると、人は必(📓)ずそれに(😏)気(qì )づいてく(📷)れ(🏀)る。」
○ 老(😳)子に「善行轍迹(😔)無し」とあるが、(🏠)至徳の(🎾)境(jìng )地(dì )については、(🗻)老子も孔子(🔣)も(🚛)同一で(🈵)あ(🐙)るのが面白い。
「典籍の研究は、私も人(🗺)なみに出(🎵)来る(🧜)と思う。しかし、君(jun1 )子(🎉)の行を実(shí )践(👚)(jiàn )することは、ま(🙃)だな(🌘)かなか(🚒)だ。」(⛎)
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