彼は、孔子の(🎫)部(bù )屋にはいるま(🍍)で、(🐨)ほ(💜)とんど(🥨)夢(mè(🦀)ng )中だった。彼は(🏡)はい(🐑)っ(🤮)て見て(🎴)、(🍅)森(sē(🥍)n )とし(🈵)た部屋(🛡)の、(🥌)うす(🔺)暗い奥に、端然と坐って(👻)い(🕳)る孔子を見出して(🦇)、はじめて吾(wú )に(🧕)か(🈶)えっ(🎴)た。呼ば(🥅)れ(🎷)た理由を(🅾)はっき(👊)り意(🚩)識し(💓)たのも、その時で(🕛)あった。
しかし、孔子の答え(🔊)は、極め(🍊)て(🌺)無造作であっ(🤥)た。彼(bǐ )は相手の言葉に(⛽)軽くうな(🚿)ずき(🕟)な(😓)がら、
陽貨(🐀)は、そう云って、非常(🖕)に緊張した顔をして(🕚)、孔子の答をまった。
門(mén )人(🖊)たち(🌅)は(🃏)、(✝)三(🎭)度(dù )顔(🐌)(yá )を見合(🌊)せた。しかし(🔫)、彼等の視(🐜)線は(🔅)、今(jīn )度は(📝)すぐばらばらにな(🥡)って、めいめいに(🕳)自分たちの足さきを(🛣)見(✒)(jiàn )つめた。孔子はつづけ(🚩)た。
「見事(🕐)な牛じゃのう(⏮)。」(🔛)
「多(duō )分私の方にお越し(⛩)であろう(✏)と存じまして(🍥)、急(jí )いで(🧦)帰っ(💓)て来たところです(🏉)。ほ(🗡)んの一寸おくれま(🖖)して、申しわけ(🍜)ありません。」
(楽長は、最高の技術は手(shǒu )や喉(🥫)から生れ(🚸)るものでなくて、心(xīn )から生(🚹)れるもの(🔧)だ、とい(😁)う事だけは、どうや(💌)ら(🌝)わか(🏄)った(😕)らしい(🌊)。彼の音(yīn )楽も(👼)これからそろそ(👂)ろ本(běn )物にな(🐃)るだろう。だが(💇)彼は、私の(🔚)音(yīn )楽論がそのまま人生論で(🍺)もあ(🚜)る、という(🚼)ことには、(⬇)まだ気がつい(🥅)ていないらしい。究(jiū(😣) )極の目(📽)標を音(📿)楽の技(jì )術に(⏬)置(🎷)いて(🙆)いる彼(bǐ )として(📄)は、或(huò )はやむ(🥨)を(🍳)得ないこと(🍐)かも知れな(📯)い。しかし急(🛀)(jí )ぐこと(🚂)は(🚜)な(📜)い。いずれは彼も、人生(😩)のため(🕣)の(🛌)音(yīn )楽ということ(⛵)に(🥈)目(mù )を覚ます時(🎺)が(🌯)来るで(📉)あろう。彼(📮)は元来真(🖱)面目な(🤳)人間なのだ(🈂)から。)
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