濱田 のり子 無 修正7

A　嘘うそ(🈯)が(😈)不思(🔫)議なくらい、すら(🥂)すらと(📵)出ました。本当(📇)にその日は、お(🌮)盆の(😠)十三日で(🏛)した。よその女の子は、綺麗きれいな着物を着(🏽)て、そ(🕯)のお(😗)家の(🎤)門口(🚣)か(👆)どぐちに出て、お得意そう(👕)に長(🔎)い袂たもとをひ(👬)らひらさせ(🥞)て遊(🍩)んでい(😌)るのに(🕞)、う(💠)ちの子供たち(👳)は、いい着物を戦争中に皆(🐅)焼いてしま(🐕)ったので(💯)、(🍵)お盆でも、ふだんの日(🤛)と変らず(🧔)粗(🚴)末な洋服を着(🦓)ているのです。

A「美佐子も僕と(🌎)同意見なん(📲)だよ、『別(🎿)れるのなら(📜)春がいい(🏮)わね(📀)』って(🍬)、――(😾)―」

A「(⛎)いいえ、(🎗)あれ(💎)は僕じゃな(🍨)いんです、ナオ(🚂)ミさんに(🏦)鎌倉(⬆)行きをすすめ(🕖)たのは(🤤)熊谷なんです」

A「それが却って為めになら(🕙)ない(⌚)のでござ(🔔)います(👼)」(🤾)

A「何処どす？……(🍍)…」(😤)

A　(💆)この(🍱)間何かの雑誌か(🥠)新聞(🧢)で(🏌)英吉利イギリス(⏮)のお婆さんたちが愚痴を(🥗)こ(㊙)ぼし(🤕)ている記事を読んだら、(📠)自分たちが(🦊)若(🖕)い時分に(🛬)は年寄り(😯)を大(💂)切にし(🌯)て労いたわってやったのに、(🌶)今(🎶)の娘たちは一向わ(💯)れ／＼(🈁)を構っ(🚡)てくれ(🤺)ない(🍶)、老人と云うと(🥞)薄汚(🐣)いもののように思(💔)って傍へも寄(🙈)りつかない、昔と今と(🤑)は若い者の気風が大変違ったと歎(🎮)いて(📬)いるので、何(💁)処の国でも老人は同じようなことを云うもの(🕷)だと感心したが、人間は(✖)年を取るに従(🎫)い(💎)、(🐋)何事に(🈵)依らず今より(🚝)は昔の(🔇)方(🥖)がよかったと思い込むもの(🗳)であるらし(💾)い(👾)。で、百(🍷)年前の老人は二百(🌗)年(🔛)前(🍿)の時代を慕い、二(💕)百年前の老(✅)人は(🍫)三(🏐)百年前の時代を慕(🗽)い、いつの時代(🤚)に(🕍)も現(🍔)状に満足すること(🐝)はない(⬆)訳だ(🍁)が、別し(🏪)て最近は文化の歩みが急激である(🍷)上に(🖌)、(🦄)我が国はまた特殊(🥟)な事(🕓)情がある(🏈)ので(🗒)、(🌫)維(🥂)新以(🌎)来(🏁)の変遷(🍅)はそ(🏋)れ(🤓)以前の三百年五百(🏄)年にも当るであろう。などとい(🕘)う(🦉)私が、や(😅)はり(🍓)老人の(👃)口真似(🔌)をする年配に(📏)なったのがおかしいが、しかし(🐜)現代の(🍢)文化設備が専(🏰)ら若い(🏁)者に媚びてだん(🎢)／＼老人に(🤵)不(♉)親切(🎂)な(🖱)時(🗽)代を作(🏤)り(🥪)つゝあ(😮)る(⬜)ことは確かなよ(🛒)うに思われる。早い話(🙊)が(💏)、街頭の十字路を号令(😮)で(🌹)横切る(🔄)よ(🔔)うになっては、もう老人は安(🍐)心して町へ出る(🦒)こ(🤵)とが出来な(💣)い。自動車で乗り(⚽)廻(💁)せる身分の者(🎏)はいゝけれども、私などでも、たまに大阪へ(🕟)出ると(🤳)、(🏜)此方側(😱)から向う側へ渡る(😴)の(😠)に渾(🐡)身の神経を緊張させる。ゴ(🎐)ーストップの信号に(🚡)してからが、(⏸)辻の真ん中にあ(😙)るのは見(🤵)よ(💖)いが(📓)、思いがけない(😇)横っちょの空に青や赤(🚱)の電燈が明滅するのは(🥏)、中々に見つけ出しにくいし、廣(✡)い辻だと、側面の信号を正面の信号と(🏗)見違(🍦)えたりする(🆑)。京(🕷)都に交通(🗨)巡査が(📦)立つよ(🥘)う(🔺)に(📚)な(🕙)ってはもう(🧦)おしまいだとつく／″(🧓)＼そう思(👰)ったこと(✌)があったが(⌚)、今日純(♋)日本風(📗)の町の(🛸)情趣は、西(🍙)宮、堺、和歌山、福山、あの程度の都市へ行かなけれ(🍫)ば味わわれな(✌)い。食べ(🍊)る物でも(🚛)、大都(🔁)会では老人の口に合うようなも(🐭)の(🕶)を捜し出すのに骨が(🍾)折れる。先(💔)だっ(🐻)て(🐵)も新聞(😷)記者が来て何か変った旨い料理の話を(⬅)しろと云(🖐)うから(⬇)、吉(🚻)野の山間僻地の人が食べる柿(🐱)の葉鮨と(⌚)云う(🔏)ものの製法を語(💺)った(😈)。つい(🛄)でにこゝで披露(📹)しておくが、米一升に付酒一合の割(⛅)りで飯を焚く。酒は(🎄)釜が噴(🅰)い(🐵)て来た時に入れ(❇)る(🔰)。さて(♐)飯(🏡)がムレたら完全(🤜)に冷えるま(🐒)で冷(🀄)まし(📚)た後に手(🏃)に(👖)塩をつ(🈁)けて固く(⛴)握る。この際手に(🉑)少しでも水気があっては(🛸)いけない。塩ばかりで握るのが秘(🕍)訣だ(👴)。それから別に鮭のア(🍥)ラ(💽)マキを薄(🕙)く切り、それを飯の上に載せて、そ(🎼)の上から柿の葉の(🚕)表を(🔮)内側にして包(📯)む。柿の(💔)葉も鮭(🤽)も(😬)あらかじめ乾い(😬)たふきんで(🔷)十分に(🏉)水気を拭き取っておく。それ(🧖)が出(〽)来たら(🎸)、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾かしておいて、(🧙)小口か(🎉)ら隙間のな(🎤)いように鮨を詰め(🐸)、(🏚)押蓋(⛺)おしぶたを置いて(🤚)漬物石ぐらいな重石おもしを載せる。今夜漬(👆)けたら翌朝あたりか(💱)ら(✂)たべることが(👯)出(🚼)来、その(🎾)日一日が(🚪)最も(🦆)美味で、二三日は食べ(🍵)られ(🌈)る。食べ(🕑)る時(🕢)にち(🔣)ょっ(🧥)と蓼の(🛡)葉で(😒)酢を振(🔨)りかけ(🐱)るのである(🤲)。吉野(🗒)へ遊びに行(❤)った友(🕴)人が(🐆)あまり(✨)旨い(👹)ので作り方を教わ(🤼)っ(🔦)て来て伝授して(🎂)くれ(📁)たのだが、柿の木とアラマキさえあれ(🚚)ば(🛂)何処でも拵えられる。水気を絶対になくすることと飯(🕍)を(🥑)完全に冷(💱)ま(🐡)すことさえ(👌)忘れなければいゝので(🌠)、試しに家で作(❄)ってみ(🥇)ると、なるほどうまい。鮭の脂と(🌗)塩気とがいゝ塩梅に(🐊)飯に(🌭)滲み込(⚪)んで、鮭は(🗝)却っ(😾)て生身なまみ(🚲)のよ(🏞)うに柔かく(💬)なっている工(🗄)合が何とも云えない。東京の(🕥)握り鮨とは格別な(🔒)味で、私など(⭕)にはこ(🥪)の方(🍸)が(🥘)口に合う(🕜)ので、(🕌)今年の夏(🚮)は(🚹)こればかり食(🚢)べ(💰)て暮らした(🙀)。それに(💿)つ(🈸)け(💃)てもこんな塩(🐿)鮭の食べかたもあったの(😠)か(🔆)と、(⏭)物資に乏し(📨)い(🚋)山家の人の発明に感心した(🤨)が、(⛰)そう云う(🔫)い(😾)ろ／＼(🗿)の郷土の料理を聞いてみると、(🖋)現(🏏)代では都会の人より田(📜)舎(🐲)の人の(😯)味覚の方がよ(⛓)っ(🛹)ぽど確かで、或る意(🐋)味で(🔒)われ／＼の想像も及ばぬ贅沢をして(🍈)いる。そこで老人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠(📝)棲する(😴)のも(🅱)あるが、田舎の町(📤)も鈴(💯)蘭燈な(😠)ど(👖)が取(🕋)り附(😩)け(🍘)られて、年々京(⚫)都(💂)のように(🍧)なるので、そう安心している訳には行かない。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中(🕎)や地下へ移(🔔)っ(🌮)て町の路(🔦)面は一と昔前の(😾)静(🏺)かさ(🚤)に復(⭐)かえると云う(🤞)説も(🐟)あるが(🔜)、いずれそ(🖼)の時分にはまた新し(🏆)い(🚈)老人いじめの設備が生れるこ(👹)と(🍸)は分りきって(🐳)いる(🐏)。結局年(🤵)寄(✌)りは引っ込ん(🚸)でいろと(🏀)云う(👟)ことになる(🍡)ので、自(⬅)分の家にち(🕗)ゞこまって(🛀)手料理を肴に(🥞)晩(👵)酌(🌗)を(♒)傾けながら、ラジオでも聞いているより外に所在が(🙅)なくなる。老人ば(🔜)かりがこ(💓)ん(🗡)な叱言こごとを云うのか(😀)と思(🅿)うと、満更そう(📲)でもな(🎫)いとみえて、(❎)頃来(😑)大阪朝日の天声人語子は、府(🤷)の役人が箕(👂)面(📭)みのお公園(🔲)にドライヴウェー(🚰)を作(🍃)ろうとし(🎫)て(🧛)濫みだりに森林を(🛰)伐(🌸)り(❣)開き、(🛃)山を(❄)浅く(🐼)してしまう(🆕)のを嗤わら(🌏)っているが、あれを読ん(😄)で私は(🦎)聊(🏳)いささか意を強うした。奥深い山中の木の下(📅)闇をさ(🐲)え奪(🎸)ってしまう(👧)のは、あまりと云(🔚)えば心なき業である。この調子(👔)だ(⛴)と、奈(❌)良(🌁)でも、京(👵)都大阪(🥊)の(🎇)郊(🍲)外でも、(👷)名(👕)所(🌟)と云う名所は大(⚾)衆的になる代(🎸)りに、(💧)だん／＼(🏡)そう(🦇)云う風にして丸坊主(💽)にされる(🖊)のであろう。が、要するにこ(🌁)れも(😕)愚(🔟)痴の一(🐈)種で、(🎧)私(♐)にし(📈)ても今の時(🍍)勢の有難いことは万(💋)々承知している(🕌)し、今更何と云った(💛)と(🏔)ころで(📘)、既に(📭)日本が西洋文(👅)化の線(🔆)に沿うて(⛽)歩み出した以(🐪)上、(🐏)老人(🙊)などは置き去りにして勇往邁進するより外(👼)に仕方がないが(🍾)、でもわ(🕍)れ／＼の皮(🛥)膚の色が変らない限(🌬)り、われ／＼(⚡)にだけ課(🛺)せられた損は永久(📨)に背負って(🔘)行(📴)くものと覚悟しなければならぬ(🛰)。尤(📊)も私がこう云うことを書い(🔽)た趣(😒)意は(🏺)、何(🍍)等かの方面、たとえば文(🈶)学(🔄)藝術等にその(🐇)損を(😂)補う道が(🚚)残され(⚫)ていはしま(🚓)いかと(🐐)思うからであ(🚽)る。私は、われ／＼が既に失いつゝある陰翳の世界を、せめて(🕳)文学の領域へでも呼び返してみ(🎌)た(🐶)い。文(✝)学(👎)という(👾)殿堂の檐のきを深く(🕰)し、壁を暗(🚂)く(🍤)し、見え過ぎる(🛃)もの(🚴)を闇に押し込め、無用(🚱)の(👃)室内装飾を(🈵)剥ぎ取(🐇)ってみたい。それ(🔯)も軒並みとは云わ(🌙)ない(🐊)、一軒ぐらいそう云(🎰)う家が(🚼)あってもよかろう(🈺)。まあどう云う(🍦)工合にな(🌤)る(🥒)か、試しに電(🥚)燈(😵)を消してみ(🛢)ることだ。