○ こういう言葉(🐗)の深(🏳)刻(🦎)さが(⏱)わからないと(🚃)、論語の妙味はわからな(🚷)い。
○ 老子に「善行轍迹無し」(🥌)とあるが、至徳(📟)の(👏)境地について(🐅)は、老子も孔子(zǐ(🌓) )も同(🕟)(tóng )一(😁)(yī )であるのが面(miàn )白(🎈)い(😎)。
二四(🏅)(二(⛷)二九)
○ 孔(kǒ(🚹)ng )子自(zì(😋) )身が当時第(🤨)一流の音(yī(🏉)n )楽(📫)家であつたこ(💸)とを忘(💄)れては、この一章(📮)(zhāng )の妙味は半減(🐭)する(🐷)。
三(sā(🐜)n )((🚾)一八(🤴)七(🐢))
「正面切って道(dào )理を説かれ(🍑)ると、(💔)誰(shuí )でもその(🌋)場(chǎng )はな(🅱)る(♈)ほ(👶)どとうなずかざるを得ない。だが大事(shì )なのは過を改めることだ。やさしく(🅾)婉曲に注意して(🔋)もらうと、誰で(😋)も気(💍)持よ(🏴)くそれに耳(👣)(ě(🏟)r )を傾け(🗽)る(🔄)ことが出来(lá(😥)i )る。だ(🆘)が、大事な(🏺)の(🍃)は、その(🎠)真意のあるとこ(🎅)ろを(🌲)よく考えて見(👪)ることだ。いい気(qì(👖) )になって真意を(😇)考えて見ようともせず、表(biǎ(🦃)o )面だけ従(cóng )って過を改めようとしない(⛳)人は、私には全く手のつ(🔶)けようがない。」(📖)
本篇(piā(🏓)n )には(📬)古(🍃)聖賢の(🖍)政(zhè(📮)ng )治道を説いたものが多い(🚁)。なお(🥨)、孔(🏡)子の言葉(yè )のほかに(🤽)、曾(🚿)子の(🍈)言葉が(🔸)多数(❗)集録されて(✉)おり、しか(🧐)も目立(📤)つて(🙉)いる。
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