就寝しゅうしんは九時(🍞)半(bàn )、消燈しょうとう十時ときまった(🕓)が、懇談(🎨)(tán )会を終わったとき(😕)には、すでに(🚋)九時(shí )半をすぎ(🤬)てい(👤)た。
次郎と大河とは、間もなく(🤖)、それ(🐯)ぞれに最初(🏉)の(〰)大便所の掃(🗽)除を終わ(🕷)って、となりの大便所に移(🧚)っ(✋)ていた。まだだ(🧖)れ(👟)も手をかけな(⚾)い大(🔔)便(🗝)所が、あいだに三つほどはさまっている。次郎は、さっ(🍸)きから(👕)、大河(⛰)に話(huà )しかけて(🍓)みた(🚰)い気(qì )持ち(⏺)は十分だった。しかし、遠(🏆)くからのかけ(🥟)合い話は、この場合、何となくぴ(🈵)ったりし(🚍)なかったし(🕙)、また、雑巾(jīn )をゆ(🧞)すぎに(🎯)出たつ(📃)いでに、そっとのぞ(🐫)いて見た大河(hé(💘) )の(🙄)様子が、いかにも沈黙ちんもく(🚁)の行者ぎょ(🔔)うじ(🧀)ゃといった感銘かんめい(🍠)をか(😇)れに与(🍤)あ(💟)たえてい(🕓)たので、口(🚥)を(🔼)きるのが(💘)よけいに(👢)ためらわれるのだっ(♍)た(👴)。
「ほう(🤴)、お(♌)前(❎)か、今朝の鐘をつ(🚬)いたのは(⚫)。……(🕓)で、どのような気(qì(🈷) )持ちで(🐚)ついたの(🎢)じゃな。」(🍲)
「今(jīn )朝の(🧟)鐘(🕯)をついたのはだ(📻)れじゃな(🧜)。」
「ええ、は(🛺)じめのうちは、いつも(🥡)こんなふう(😫)です(♓)よ。五分(🌺)や七(qī )分(🎅)はた(📿)いていお(🐙)くれ(🧢)ます。」
「ええ、それ(🚫)はぼくにも(❔)わかりま(✏)す。しかし、(🌸)そのた(🕦)めに、大(🤩)河君(jun1 )がぬれ衣(😟)(yī )ぎぬをきなけれ(🕢)ばならないという(🅿)道理(🛀)はな(🍁)いでし(😎)ょ(♒)う。ぼ(🎶)くとしては、それがたまらないほ(🚍)ど心(🧠)苦しい(🙈)んです(🛣)。」(🏖)
「(🚙)強(🎪)(qiáng )制(🏊)されると(📵)、どんな不合(hé )理な(🕸)こと(📷)にでも(📹)盲従(😦)も(🈹)うじ(🔽)ゅうする。おた(🌺)がいの相(🥛)談(🥪)に任される(🌵)と、(🗜)なま(🐶)けられる(🍝)だけなまける工夫を(📩)する。もしそ(🕖)ういうことが(😽)人間にとっ(🎍)てあたりまえのことだとし(👐)て(🏟)許(🗺)(xǔ(🤳) )されるとすると、(⌚)いっ(🌿)たい人間の(🗞)自主性(xìng )とか(🐭)良心とかいうも(💨)のは、どういう意味をもつことに(📼)なる(🚮)んだ。いや、いつ(🍋)になったら(🤢)、人間はおた(👷)が(🌬)いに(⛓)信頼し(👬)んらいのできる共(gò(🚳)ng )同(tó(📿)ng )生活(huó )を営(yíng )いとなむことができるようになるんだ。」
「え(🦔)え、とくべ(🦓)つ露(lù )骨(🏐)ろこつなよう(🍉)です(😺)。」(✋)
(😍)しかし(🖲)、(🌇)か(✴)れにとっていっそう不安に感じら(🍫)れたの(🍗)は、今朝(cháo )の板木の打ちかた(🥍)につい(🙌)て、大河無(❣)門がぬれぎぬ(🐙)を着せられていることで(🙅)あった。
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