一四(🛺)(sì ) 朝(chá(👫)o )
五 かしどりのあいさつ
姉夫婦(🕝)は(🙌)木(🚋)曾福島(💷)(dǎ(💴)o )き(👀)そふくしまをさして帰って(🏇)行く人たちで(🤫)す(💟)。そ(📤)こでわたしもいっしょに神(shén )坂村(cūn )みさ(🥕)かむらを立(🎹)ちまし(🖇)た。お別(🗯)れに寄っ(🌧)た(🛄)家々の人たちは(👛)、いずれも門口(kǒu )に出て、わたし(➡)たちを(🕥)見送(🎿)っていま(📽)した(💢)。神坂村か(🎽)ら(🤜)次の吾(wú )妻(🎃)村(cūn )あずま(💖)むらまでの(📗)二(èr )里の間は男垂山(📤)おたるや(🐁)まなど(😠)の(🦋)迫(🌇)っ(🍹)て(📏)きているところで(🤣)、深い山(shān )林の(🍌)中です。吾妻村ま(😾)で行きます(🥄)と、おじの家(🎅)(jiā )があ(🚓)ります。そ(🌲)こがわたしの母の生まれ(🧜)たとこ(⏸)ろです。
(⛪)この鳥(🏖)(niǎo )はおばあさん(🍰)のよう(🛠)なしゃがれた声で、(✋)わたしにあいさつして言うこと(🌳)には、
(🤔)川上(shàng )を見(🐿)てきたかわずはまず岩(🚂)村田いわ(🚯)むらだあた(💖)りか(🚛)ら始めました。あの町の大字(zì )おおあざ(🌙)金かねの手てというところのかど(🏟)に(🐥)石があります。その石が、これ(🉑)よ(🍝)り(🎑)南(😢)、甲(🎭)(jiǎ )州街(jiē )道(dào )と(🔘)旅(🍔)人に(🎋)教えていま(🌐)す。
布施ふせさ(👘)んはそれをよく(📐)覚えてい(🚈)て(🎗)、ある日わた(🤨)しに歌ってみせ(🎼)てく(📋)れ(🥣)ました。どう(✨)して布施さんの口(🌷)(kǒu )からそんな古い歌の節が出てきたかと言(❣)いますに、君(🖐)の家がらはこの(🚶)地(dì(⬜) )方の(😳)郷士として(🌘)代(dài )々(👬)仙(🤴)(xiān )台(🔬)侯(hóu )に仕えてきた歴(🛤)史がある(🎑)からで(🐎)した。あの「(😿)さんさしぐ(🛷)れ」の歌(🛏)は、(🔛)甲高い女(📉)の声よ(👟)りも、むし(🙉)ろ(🐜)低いとこ(📓)ろを歌える男(nán )の声(shē(👅)ng )に適してい(♋)て、ゆっくり歌う(🆕)べ(🙌)きものだそうです。あ(🌑)れを(🕕)わたし(🌭)に歌っ(😝)て聞か(📊)せ(🚗)る(😝)間、し(🍡)ば(🤽)らく布施さんは「時」というものも忘れている(😙)ようでし(🤷)た。いか(🌵)にもゆっ(🎷)たりと迫らないで(👾)しかも深く(🤘)聞(🐟)(wén )える古(🏤)風(fēng )な歌に耳(ěr )を(😀)傾け(👠)ていますと、(🥝)そ(🎃)の抑揚のある節の(🆒)一つ一つが実に長くつづいて(🕒)行き(🍵)ました。切れたかと思(🥄)う(🧜)と、まだ続(🖥)(xù(🐯) )いているよ(🍇)うなも(🦍)のでした(💳)。
三 若いお友(yǒu )だちの死
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