「きっ(🗯)と(👒)さましていますよ(🐼)。ど(🐙)の室にも、眼をさ(🐈)ま(🕓)している(🥌)ものが、もう何人かはあるはずです。」(👽)
(🥐)次郎は、いきなりぴし(🆖)りと胸に笞むちをあてられたような気(🖍)が(🦃)した。かれの眼には、大河の(🦌)、今朝のしずまり(⤵)きった(⛩)静坐(zuò )の姿(🌕)が(🕶)ひ(👤)とりでに(🐷)浮(🚮)うかん(📪)で来た。むろん、先生に(⛏)返(⏪)す言葉は見つからな(🈶)かった(⤵)。先生は、すると、微笑びしょうしながら、
朝倉先生は(🌌)、(⛵)かつて(👅)次郎に、「現(🌔)在の日(rì )本(běn )の指導層の大多数(shù )は、正面か(😞)らは全く反(🎱)対のでき(🥛)ないようなことを理由に(⛲)して(💄)、自(🏋)分たちの立場を正(zhèng )当化したがる(🐙)きらいがあるが、そうしたずるさ(👢)は、(🍎)ひとり(🕧)指(zhǐ )導層(🥡)だけに(🥤)限られ(🥙)た(🚍)ことではないようだ。た(🚟)いていの日本(😍)人は、(🌦)何(hé )かという(🙂)と、表面堂々とした理(lǐ )由で自分の行(🎹)動を(📙)弁護したり、(🐞)飾(🦗)かざったりする。しかも、それで他人を(🥡)ごまか(🤸)すだ(🐡)け(🛒)でなく、自分自(zì(🍗) )身の良心をご(🐴)ま(🚾)かしている(💤)。それをずるいなど(😼)とはちっとも考(kǎo )えない。こ(🔢)れ(😸)はおそろし(👳)い(🛏)こ(🦃)とだ。友(yǒu )愛(🍰)(ài )塾(🕳)(shú )の一(🦇)つの(🔰)大(🤥)(dà )きな使命は、共同生活(huó(📢) )の実践じっ(💅)せんを通じて、(📀)青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理に対し(📩)てもっと(🥇)誠(chéng )実な(😝)人間にし(🌖)てや(🤼)るこ(🍢)とだ。」とい(🙇)うような意(🏁)味(🌡)のこ(🈹)とを、(📡)いったことが(🎤)あっ(🔩)た(🔍)が、次郎(🤘)は、便所の中から、飯島のうしろ(🏥)姿を見(🌆)おくりな(🥇)がら、その(🎻)言(yán )葉を思(sī(🛄) )いおこし、今(jīn )さら(🤑)のように、大きな困難(📡)にぶっつかったような気がしたのだ(🤞)った。
次郎は大河の横顔(😮)を見(🥜)つめて、ちょっとの間だまりこんでいたが、(🐱)ふと、何(🎠)か思いついたように、(🔁)
そして、次(🐺)(cì )郎(láng )のほう(🔝)をちょ(⛏)っと(🏽)ぬす(😒)む(🤠)よ(🌍)うに見(jià(👨)n )なが(⚾)ら、
かれ(📙)は(🤨)、むろん、その(🦊)こ(🎂)とに気がついてい(👏)た。しかし(🙂)、べつに気を(🌸)くさらしてはい(🔈)な(😊)か(🍕)った。毎(🌱)回開(kāi )塾の当初はそう(👘)だ(🔈)ったし、時(shí )刻ど(🏴)お(🈚)りに板木が鳴ることさえ珍(📙)めずらし(🚡)かった(✂)ので、今朝の板(📮)木(🎳)当(dāng )番の(🔁)正(🌄)(zhèng )確(🥐)さ(🥞)だ(🔘)け(🔇)でも上でき(🧔)だぐ(🖤)ら(💀)い(🙅)に思(🔢)って(🥗)い(🐊)たのである。
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