話がかうし(🚽)て(🥚)ゐるうちに(🔴)纏(🙅)つて行つた。源吉は誰(🗂)からと(📕)なく、校(🤴)長(zhǎng )先(xiān )生が裏(📊)に※(「廴(jià(❎)n )+囘」、第4水準2-12-11)つて(📹)ゐる、とい(🚣)ふ事をきいた。所が(👶)、同じ村のあ(🍅)る百姓が、地(dì(👷) )主のため(💬)に、立(🐧)退き(🗓)をせ(💫)まられてゐ(🏍)るといふことが出(chū )來上(shàng )つて(🕷)から、(🍈)急にさういふことが積(jī )極的(🎿)になつ(🤖)た(👉)。
それ(😱)か(🙍)ら、(🎟)何邊も同(🚯)じ事を、グ(😟)ル/\繰りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」といふ(🚠)ことに決つ(🕠)た。それで皆が(🎒)、やうやく別(bié(🐪) )れた。
一寸すると(😔)、それ等の人が、一(yī )度(💇)に、(👥)こつちに向つて走つ(✋)てくるらしかつた。
「本當々々。」母親は見てき(🌷)た(👥)やうに云(🍭)つた。「可(🔓)哀(āi )さうにさ(🛅)、眼(🕡)さ一杯涙ばためて、の(😈)む(🔦)んだ(📳)と。んで、飮んでしまへ(💎)ば(🧢)、可哀(āi )さうに、蒲團さ顏(yá(🦇)n )つけて、(💙)聲ば殺して(💐)泣く(🌒)ど(🐝)よ(🏄)。」
その(🛷)連中は、お婆(pó )さんなどにつかまる(🐅)と、く(🏐)ど/\暮しの苦(💚)(kǔ )しいこと(🚨)や、自分達(😥)(dá )の昔(xī )からのことなどを口(kǒu )説かれた。そして、「地主樣(🎼)」に(⚽)なんか、ど(💂)うか手(🌟)(shǒ(😂)u )荒(huāng )い(🎢)事をしない(💖)でくれと拜まれ(🤴)たり(🐙)した。「俺んどこの息子(🍨)ば、そつたら(🙄)寄合ひさな(🚷)んか出(🕊)さない(🔕)で、す(🍕)ぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭から(👶)、どな(⛑)ら(🌥)れたところもあつ(👵)た(🛬)。「碌なものに(🐳)ならな(📲)い(🐬)。」さういふ處は何(👗)ん(🎛)と(😮)云つても駄目(mù )だつた。それから、皆のする事を危(🌮)(wēi )ぶん(👭)で(😷)、「何んか、別にえゝこどでも(📊)ねえ(👧)べ(💗)か。」と云つた(🏩)り、「失(🤽)(shī )敗しくじつた(🛡)らハ、(👩)飯の食(🐸)ひツぱ(🌉)ぢになるべ(🧐)し。」と云はれ(🦐)た(📶)りした。
次は、四十位の百姓(🤠)で(🍈)、壇に上ると、い(🥣)き(💅)なり(🗄)手をふ(👤)り※(「廴+囘」、第(📔)4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎn )を皆の(🚎)方へすえて「俺達は…(🔂)…(⛏)」と(❔)か「(🐫)そこで以(yǐ )て、(🦗)故(➡)に……」とか「そして(👠)須く(🅿)……」(📳)「(🐰)しなけ(🌒)ればなら(👋)ない(🍁)んであります。」(🎁)そ(🔊)んなこと(😷)ばかり云(🖥)(yún )つた(🥞)。ぐでん(🗡)/\に(🙍)醉拂(🍛)つてゐた(🤷)。皆(🔴)(jiē )が笑(xiào )つた。誰かゞ、そんな奴(nú )は下ろせ、とか(🆑)、下りろ(🦁)とか叫(🍸)んだ(🚡)。そ(😓)の百(🤜)姓は、臺の(🌵)上で見(jiàn )得を(🛁)切(qiē )つ(🚣)て(🤔)みせると(🕸)、身體を(😨)フラつかせな(👠)が(🐷)ら壇を下(👹)りた。も(🌱)と旅役者(zhě )に入(rù )つて(🗾)ゐたこと(⚽)が(🍒)ある男(🥐)で、醉拂ふと、昔の型物(👛)の眞(🛃)似(sì )を(🕙)するの(🐰)で、皆んな知つてゐた。
源(yuá(🐂)n )吉は、何(hé )かしら(👫)亂暴に、(🌾)ブツキラ棒に云(🍤)(yún )ふと、(🤗)母(🚷)親のそ(🥩)ば(🥐)か(🍰)ら荒々しく立(lì(🦄) )つた。
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