「楽師(📡)の摯しがはじ(🧡)めて演奏した時(shí(🍜) )に(⏬)きいた(🌫)関雎かんしょの終(zhō(🖍)ng )曲(qǔ )は、洋々(🚘)として耳にみちあ(💟)ふれる感(gǎn )があったのだが(🚸)―(🐸)―」
○ 原文の「(🎩)固(😯)(gù )」は、「窮屈」でなくて「頑(wán )固」(🏈)だという説もあ(🔉)る。
先(xiā(📼)n )師が道(dào )の(🏌)行われない(🥟)のを(🦔)歎(😇)じて九夷(💮)き(😂)ゅう(🌺)いの(👭)地に居をうつしたいといわれたことがあった。ある人(🍯)(rén )がそれをきいて(😡)先師にいった。――
○ 老子に「善(🧘)行轍迹(📏)無し」とあるが、至(🚆)徳の境(jìng )地については(🏡)、老子(zǐ(🔈) )も孔(📇)子も同一(yī )であるのが面白い。
○ 子貢(📺)は(🧠)孔子が卓越した徳と(👆)政治(zhì )能力(lì )と(🍚)を持ちなが(🍾)ら、いつまでも野(yě )にあるのを遺憾と(🤽)して、(🧛)かよ(💣)うなこ(👨)と(👣)をいい出し(📖)たので(👽)あるが(🏪)、子貢らしい才気のほと(📂)ばしつ(🤰)た表現(xiàn )で(🍳)ある(👬)。それに対(duì )する孔子の答えも(🚇)、じよう(👪)だんまじりに、ちやんと(🚟)おさえる所は(🕣)おさえてい(🦁)る(🦋)のが面白(⏬)い。
「よ(🍏)ろしいと思います。誄る(👫)い(🌼)に、汝の幸いを天(🐈)(tiā(👹)n )地の神々(🏐)に祷る、という言葉(🎭)がござ(🏞)いますか(👳)ら。」(🔎)
○(🧀) (🕹)こ(👭)の章は、いい音楽(lè )が(⛵)今はきか(🧕)れ(🤔)ない(🐴)という(📋)孔子のなげきでもあろ(🐾)うか。―(🌀)―諸(zhū )説(🏾)(shuì(💅) )は(🚭)紛(😃)々(🏭)とし(🌟)てい(💶)る。
「(🍏)孔(kǒ(💫)ng )先生は(🆒)すばらし(😀)い先生だ。博学で何ごとに(💻)も通じ(🛥)てお出で(🚿)なので、(📐)これという特(💍)長(zhǎng )が目立たず(🤨)、(🐊)そのために(👟)、却って有名(míng )に(📅)お(👌)なり(💔)になることがな(🎶)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025