「(🚗)しか(🛀)し(🙅)もう(😋)眼はさ(🔂)ま(🛣)していますよ。」
「きっ(👘)とさま(📘)していますよ。どの室にも(✊)、眼をさまして(🍻)いるものが(🐔)、もう何人か(🔥)は(🏸)ある(🚭)はずで(❎)す。」
もう、そのころに(🎈)は、廊(🈸)下を行(háng )き来する塾生たちの足音(🧓)も頻繁ひんぱんになり、ほ(🧔)うぼうから(📎)、わざとらし(🏵)いかけ声や、とん狂きょ(🏜)うな笑い声(😗)(shēng )な(⏬)どもきこえてい(🚝)た。ゆうべの懇談(🥎)(tán )会(huì )で分担(🕳)ぶんたんを(🐽)きめ、かれら自(zì )身の室はもとより、建物の内(nèi )部を(🔱)、講堂や、(🕓)広(guǎng )間や、便所にいたるまで、全部清(🎽)掃(sǎo )せい(⏺)そ(🚬)うするこ(🗻)と(💽)に申(🐐)し合わ(🍰)せて(🤧)い(🐄)た(🈴)ので、(🏼)か(🚩)れらも、まがりな(✖)り(🦋)にも責(⛷)任だけは、(🚨)果たさなけれ(🗓)ばならなかったし、それ(🆒)に、きびしい寒(👡)さと、おたがいの眼とが、かれらを(🍜)、外見だ(♟)け(⛺)でも、(🥅)い(📢)かにも忙いそが(🥌)しそ(🔍)うな活動(🌴)に駆かりた(🚏)てて(🍥)い(🤐)たのであ(🍊)る。
次郎は、す(🦎)ぐ(🌌)には、その意(👗)味が(💋)のみこめない(👼)で(🕵)、きょとん(⛄)とし(😹)ていた(⏭)。すると、先生は(🔼)、
「も(🔅)う(🔽)いい(🎖)でしょう。ずいぶんながい(🦊)こと打ったんじゃ(🍰)ありま(🐶)せんか。」
「(🏷)君ら(🏙)のそう(⚡)した非(fēi )良心的な態度は(📬)、君ら自身(shē(🕔)n )をますます(🈵)非良(liáng )心(xīn )的(🎅)にするばかりではない。それがあ(🍞)る(🎮)限度を(🕗)こす(🔽)と、(🚃)つ(🌼)いには、愛(à(📥)i )情(qíng )と(👟)忍耐(🏅)(nà(⤴)i )に(🍨)んたいと(🔪)をもっ(🧣)て、君(🤗)(jun1 )らの良心を力づけようと努力(📡)(lì )している人の心(🤺)までを(🛣)きずつけ(⛔)、その愛情(🥐)(qí(📿)ng )と忍(rěn )耐とを、憎にくしみ(🌡)と怒(nù )いかりと(🌹)に(🗼)代(🔵)えてしまうものだ。現に君らは、今朝の板木(mù )の音の(♒)調(👫)子(🅾)が途(tú )中(💙)とちゅうから変わったこ(👎)と(🚬)で、それがわかっただろうと思(sī )う。あの、おだやかで辛(xīn )抱(🎫)づ(🍹)よか(☝)った(🚳)板(🔆)木(mù )の音(🦍)が、おしまいに(🦍)なっ(🐡)て、急(jí(🐶) )に怒りだし(🔳)たとしか思えないよう(🌩)な乱調子になっ(📦)たが、(💓)あれは(📜)、君らのあま(🏰)り(🔄)にも非良(liáng )心(xī(🍺)n )的(📒)な態度が、板木をうつ(🐠)人の心(🦏)を(🐀)きず(⚫)つけ(🗑)た証拠しょうこなの(🔊)だ(🤟)。……む(🌂)ろん(🔧)、私は、愛情も(📦)忍(rěn )耐(🐧)(nà(🌴)i )心も失った、あ(🐉)あした乱暴(✝)な打ちかたを是認(🤸)ぜ(❤)にんはしていない。また(🗻)、そ(🍱)れをやむを得な(🆗)い(🔬)ことだとして(🕋)弁護(🎧)(hù )しようとも思っていない(🛫)。怒りや短気は、友(yǒu )愛塾の(⏭)精神(shén )とは根本(běn )的(🆓)に(😅)相いれないものな(🙆)のだから、どんな事(🍐)(shì(📀) )情のもと(㊗)で(😮)も(🚘)、ああした(⛎)打(dǎ )ちかた(⤴)は、二度とくりかえ(🚱)されてはならないことなの(🤖)だ。もし今朝(chá(💿)o )の板(⛑)木(🚸)当(📺)(dāng )番が、ついに業(yè )ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、(〽)私はその人(🐻)のため(🕙)に(🧥)、まこと(🐩)に残念なことだ(💑)と思(🏨)っている(❔)。しか(🚡)し、いっそうわるいのは、ああした打ち(🔣)かた(⚫)を余(🐯)儀(yí )よぎなくさせた君らの態度だ(🐵)。君ら(🕣)さ(🗄)え(🍲)もう(🐎)少し良心的(📋)で(🙆)あってく(🚻)れ(🚃)たら、板木を打(dǎ )った人(ré(😟)n )も(🐕)、ああ(🎐)したあや(🔛)まちを犯おかさないですんだ(🍞)のだろ(🕦)うと思(🤓)うと、それが私はく(🖥)やしくて(🚪)なら(🏰)ない。……(🍳)だ(📕)が、それはまあいい(🌺)、(🏙)それは百歩をゆ(🚶)ず(👾)ってあき(🆕)らめるとして(🥡)も、ここにどうして(🤳)も私(sī(〽) )にあきらめ(🍯)のつかないことが一つある。それは、愛情(🔜)で打たれた(🕑)板(😧)木(mù )の音(🎏)では寝床をはなれ(🏿)ようとし(👽)なか(🏍)った君らが、怒りで(🍃)打(dǎ )たれ(👤)た板(bǎn )木(⬆)の音(yīn )では、わけなくはね起(qǐ )きたとい(😅)うことだ。そ(🏍)の点(♋)で、君らは精(jī(📚)ng )神的には(🥍)ま(🌏)だ奴隷(lì )どれ(🌂)い(⏬)の域を一歩(💚)も(🔦)脱だ(🌐)っしていな(🍐)い(💯)ということを証(zhè(🕚)ng )明している。いや、(🐴)それ(🙄)どころか、君らはより(🛌)いっそうみじめな奴(📋)隷(🖌)になることを希(🍆)望(🏨)(wàng )しているとさ(🚽)え私には(✉)思える。これはほ(✌)ん(🍻)とう(🥙)になさけないことだ。私は、(🗒)むろん、こ(⛪)う言っ(🏔)たか(🛃)ら(🌳)といって、怒り(📃)に対(duì(🛺) )し(📄)ては怒(nù )りを(🎼)もって立(lì )ち向(xiàng )か(🌯)え、と君ら(🗯)に(🍳)すすめているのではな(👕)い。ただ私は、(🍺)愛(💁)情に対して(🈚)は、つけあ(🚂)がり、怒り(🎪)に対(duì )し(❎)ては、ただち(🥕)に膝(xī )ひざを(💦)屈くっす(🌭)るような君らの奴(nú )隷(🛂)根性こん(🐝)じょうが、なさ(🈺)け(🅱)なくて、じ(🔪)っと(✨)してはいられ(🤝)ない気(🐾)(qì(😊) )持ちがするのだ――」
「その実際(🏙)を、(🌺)おたがいに鍛(🔉)(duàn )き(🕔)たえあうのが、ここ(⚪)の(😹)生活だろ(🏹)う?」
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