一(yī )八(二〇(🤸)二(èr ))
「無知で我(wǒ )流の新説を立(🥔)(lì(📣) )てる者(zhě(🚐) )もあるらしいが、私(😏)(sī )は絶対にそん(😂)な(🛃)ことはしな(🔀)い。私はなるべ(🍭)く多くの人(🍼)の(💇)考え(😡)を聞(⏮)いて(🎪)取(🙍)捨(👍)選(🍋)択(📞)し(🌀)、なるべ(😄)く(🥓)多く(🧜)実(shí )際(📁)(jì(📌) )を見て(📽)そ(👣)れを心にとめておき(🎊)、(🛋)判断(😈)(duàn )の材料にす(🏄)るようにつとめ(✍)ている。むろん、それ(🍬)ではま(🦉)だ真知とはいえないだろ(🛺)う。しか(💼)し、それが真知にい(🏩)たる途み(👼)ち(📃)なのだ。」
「出でては国(🖌)君上長に仕える。家庭にあっては(😄)父(💵)母兄姉に仕える。死者に対する礼(lǐ )は誠意(yì )のかぎりをつくして行う(😂)。酒は飲んで(⏬)もみ(🌐)だれな(👖)い。――私(sī )に出来(lái )ることは、先(🐿)ずこのくらい(🚽)なことであろうか。」
一(yī )五(一(🔲)九九)
○ 両端==首(🤢)尾(🎢)(wě(💨)i )、本末、上下(xià )、大(👹)(dà )小(📃)、軽重、精粗、等々を(📄)意味す(🍖)るが(🈁)、要する(🤧)に委曲をつく(👆)し、懇切丁(dīng )寧に教えると(➡)いうことを(🌰)形容して(📲)「両端をたた(🔉)く」といつたのであ(⌛)る(🥟)。
「(😟)さあ、何で有(🙁)(yǒu )名(🏧)(míng )に(🍏)なってや(👤)ろう。御ぎ(🏣)ょに(♏)する(👦)かな、(📈)射しゃにするかな。や(🔍)っぱり一番たや(🥕)すい御(🔢)ぎ(🙋)ょぐらいにしてお(⛵)こう。」(🍐)
「さあ(🐒)、何で(❇)有(yǒ(🐞)u )名になってやろう。御(📨)ぎょに(📬)するかな(🕹)、射しゃにするかな。やっぱり一番たやす(💐)い御ぎょ(😵)ぐらいにしておこう。」
二(🙏)四(sì )(二二九)(🎩)
「も(🔮)と(😱)より天意(🍡)にか(🎡)なった大(👩)徳のお方で(🏆)、まさ(🐕)に聖(shèng )人の(🐷)域(🌈)に達してお(🏹)られます。し(⚽)かも(🤸)、(🌻)その上に多能でもあられます。」(🛳)
陳(chén )ち(🌴)んの司(📆)敗(⭕)しはいがたずねた。――
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