孔子(zǐ(💠) )は、小策を弄(nòng )する者(➕)に(🍷)あって(🎊)は叶わぬと思った。彼は(👠)観念して、云わ(🔦)れるままに、再び陽(🐲)(yáng )貨(huò(🍼) )の(🛑)家(🕸)に引きかえした。然(rán )し、どんな事(🎊)が(⏭)あっても(🤫)、(📬)午(😗)(wǔ )飯の馳(chí )走(💃)にだけはなるまい、と決心(xī(🗑)n )した。
楽(🕷)長は、(♏)自分の見(jiàn )る眼(yǎn )が悪いと(🍱)はどうしても(🕴)思えなかった。で、
門人(🔡)たちは、(🏆)また(🐲)顔を見合せた(🐿)。彼(⏱)等は、孔子(zǐ )が何をいおう(📩)としてい(✂)るのか、(🧖)さっぱ(🤨)り見当が(😝)つかなかったの(🏂)である。
樊(💾)遅(chí )は喜んだ。それはその中に、(🤳)「(🎉)違わない(☔)」という(😔)言葉が見つ(🔁)かったからである。しかし、数秒の後に(🕤)は、彼の頭は却ってそ(🏚)のために混(🐠)乱(🤞)(luàn )し(🌹)はじめた。というのは(🌠)、さっき(🕶)孔子(zǐ )のい(⏸)った「違(🔏)わない」と、こ(🚄)の言葉(yè )の中(🌥)の「違わ(🧛)ない(🐨)」とは(🚀)、まるで(🚏)意味(wèi )がち(🚔)がってい(🍇)そう(🌈)に思えたからである(🛩)。後の場(chǎ(🚈)ng )合(🏙)の(🛏)「(🍑)違わ(🕹)ない(🧠)」(🔫)は、第一、父(fù )母(mǔ )の存命中(zhōng )のこ(👥)と(👛)である。それに、(🌇)前(🗿)後の関係から判断し(🚭)ても、初一念(🔓)(niàn )を貫けという意味に(🏕)相(xiàng )違(🎹)ない。父母(mǔ )を亡くしたあと(💂)の「違(🍑)わな(🌯)い」と(🚽)いうことが(📈)、それと同じ(👟)意(㊙)味(wèi )だとは(😡)、どうしても思(sī(🍭) )えない。言葉(💱)が同じ(🙇)な(🍺)だけ(🥉)に、彼はいよい(🥔)よ(🏞)判(pàn )断に苦(🖌)し(👙)んだ。
「時(👽)は(🧦)刻々に流れて行きます、(🆗)歳月(yuè )は人を待(🍜)ちま(🕛)せぬ。そ(🕍)れだのに、(🥀)貴方のような(🗨)高徳有能(🐙)の士が、いつまで(🤮)もそう(💀)し(😞)て空(👐)し(✖)く時(shí )を過(😵)(guò(🐮) )ごされるのは、(🦏)心得がたい事(shì )です(🗳)。」
彼(⚽)(bǐ )のために多分(fèn )用(yòng )意され(🏌)ていたであろ(😰)う午飯(🌼)を、彼(bǐ(🕓) )の(🏀)帰(guī(💴) )っ(🎅)たあと(🛎)、陽貨がどんな顔を(✖)して、どう仕末した(🍱)かは、孔子自(zì )身の関(wān )する(👗)ところでは(🧐)なかったので(📵)あ(🏸)る。
「如何にも、そ(🗞)れは仁(🍄)とは云(🌪)え(🎒)ませぬ。」
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