孔子は、しか(🦓)し(🚋)、それには答(🌤)え(🍆)ないで、また歩(bù(⏸) )き出した。そして独言のよう(🕡)に云った(😪)。
「もっ(🌨)と思い切っ(⚡)て、(🌀)自分の心を(🎈)掘(jué )り下げて見(jiàn )なさ(🐎)い。」(🚹)
「あれなら、大丈夫祭(jì )壇の犠(xī(💱) )牲(shēng )い(🔑)けにえにな(😂)りそ(😙)うじゃ(🐾)。」
と、彼は心の中で(🕶)叫んだ。
彼(bǐ )は、しかし、(🛏)もう狼狽(🏌)う(🌅)ろた(🍓)えても恐れてもいなかっ(🐧)た。粛然とした空(🎧)(kōng )気の中(🖇)に、彼はかえって安堵に似た感(gǎn )じを味(wèi )う(🐇)こと(🆖)が出(chū )来た。そし(🗿)て(🦎)、もう(🚙)一(🏕)度(🐽)、(🔯)
「やはり云え(🐽)ないのか(🧤)。じゃが、わしに(🚞)は解って(🏫)い(🙆)る。」
「見事(😴)(shì(🏍) )な牛じゃ。あれな(🖖)らきっと神様の思召に(🌉)叶いそ(🚭)う(✡)じゃ(🥢)のう。」
孔子は(🔅)答を(🛴)う(🏾)ながした。し(🏈)かし樊遅はも(💕)う一(yī )度「(🚛)はあ(📀)。」と答え(🤲)るより仕方(🐈)がなかった。
といっ(⛅)た(💘)ことを思い起(qǐ )し(👛)た。孔子(🚦)は或は、(💞)自(zì )分を「人君(🚉)の風(fē(🏭)ng )がある。」などと(🏑)讃(🙇)めて、そ(👲)の実、何かの(🔸)欠点を婉曲(⌚)に諷刺しているので(🍷)はあるまいか。そういえば(🌯)、世間で(🗾)は、(🚤)子桑伯子し(🐍)そうは(👣)く(🈺)しと自分とを(🚂)、同(tó(🔃)ng )じ(🤔)型の人(rén )物だと(💤)評している(🎉)そうだ。子桑(sāng )伯(🐿)子は物にこせ(🕊)つかない、(🙍)いい男だが(🔣)、少(shǎo )し(🔹)大(dà )ざっぱ(👽)過ぎる嫌いがないでもない。或(🖇)は自(zì )分(😉)(fèn )に(🚙)も(😡)そんな欠(qiàn )点があるのではなかろ(♋)うか。自分だけでは、そ(✔)んな事が(🔧)ないように気をつけてい(🛹)る(👯)つもりではあるが。――彼はそんなこと(🚹)を(🧔)考え(⛰)て、讃め(🐍)られたた(🚑)めに却(👂)(què )って不安(🔢)(ān )な気(🚠)持に(🖋)な(🗜)る(📘)の(💆)であった。
(小人がつけ上(shàng )るのも、(🥓)怨む(🐙)のも、(♐)また嫉妬心を(🌴)起(qǐ )すのも(🥕)、結局は自(⤴)分(fè(🎁)n )だ(🕙)けが(🌉)よく思われ(🏩)、自分だけが愛(ài )された(⬅)い(🐹)からだ(🧞)。悪の(🏗)根元は何(hé )といっても自分を愛(🅾)し(🧜)過ぎることにある。こ(🌌)の根本悪に(🎁)眼を覚まさせな(🍞)い限(🔞)り、彼等(🐙)はどう(🏀)にもなるもの(🔷)ではない(🕤)。)
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