(🛫)笠(lì )原(yuán )は工(🧛)場(🍂)長(zhǎ(😘)ng )のもと(🈺)で「科学的管(guǎ(🕹)n )理(lǐ )法サエンテフィッ(🧘)ク・(📑)マ(🗼)ネージメント」(🌨)や(💍)「テ(🎴)イラー・システム(🙂)」を読(🐱)ませら(⏫)れた(👅)り、色々な統計を作らされるので(👑)、会(huì )社(shè )の計画(🚡)を具体(tǐ )的に知(zhī )ることが出来(lái )た。日(🖇)本ば(🐟)かりでなく、(❎)世界の賃(lìn )銀(📶)の(🌝)高低を方眼(yǎn )紙(zhǐ )に(♿)ひ(🦗)かされた(🍄)。――(⚓)世界的(de )に(🙏)云って、名目賃(🎛)(lìn )銀(🕐)は降っていたし(✈)、生(shēng )活(huó )必(🥅)(bì )需(🐧)品(💧)(pǐn )の価格(gé )と比較(jià(🎽)o )し(🤾)て(😟)みると、実質賃銀としても矢張(🤽)(zhāng )り下(🥘)降(🐕)を辿っている。「(🍑)H・S」だけ(🤙)が何時(🌻)(shí )迄もそ(🐦)の例外(🔊)である筈がな(🕹)か(🐪)った。又(✒)(yòu )、生(💍)産力(🕑)の(🚅)強度化を計るために、現(💈)在(🎫)行われている機(jī(⏩) )械(🧜)(xiè )組(🤣)織が(🔒)モ(🕺)ット分業化(🙄)され、賃銀の高い熟練工を使(shǐ )わず(💋)に、婦女子(zǐ(♈) )で間に合わ(🦃)すことが出来(lái )ないか、コ(💹)ンヴェイヤー(🏽)がもっと何(hé(⬅) )処ッかへ利用出(🛳)来(lái )な(💨)いか、まだ労(láo )働者(😺)が「油を売ったり」「息を(🎊)継ぐ(🥈)」暇がある(🏕)ので(💛)はない(💺)か(🤜)、箇払賃(🧤)銀にしたらどうか……。職工たちがせゝッこましい工(gōng )場の中のこと(🕷)で、頭を(💖)つッこん(♿)でグズ/\し(👄)て(🐗)いるまに、彼等は「世界(🈚)(jiè )」と歩(💬)調を(🏄)合(📶)せて、その方策を(🛅)進(🍖)めていた(🐚)。
(⛎)午(🐵)後から女学生の「工(🌋)場参(cān )観」があると云(yú(🤵)n )うの(🙅)で、男工たちは燥ゃいでい(🍋)た。
鈴(👲)木は少しで(🎸)も(😪)長く河田や石(💪)(shí )川などゝいること(📈)に苦痛(tòng )を覚(🌐)えた。彼は(🈺)心(🥈)(xīn )が少しも楽しま(⛲)な(📇)い(😻)のだ。誇張(zhāng )なし(🍷)に(🤼)、(💦)彼は自(zì )分が(🚳)あらゆ(🐣)るものから隔て(🍩)られてい(🥦)る(🥝)事を(🍩)感じていた(😑)。そ(👧)してその感情に何時(shí )でも負か(🌇)されていた。――およそ(🍏)、(🧚)プロレ(🌛)タリヤ(🍫)的で(🍸)な(🐺)い! 然し自分は(🥂)一体「(🍂)運(🕶)(yùn )動」を通(tō(📸)ng )じて、運動をし(🏴)ているのか、(♓)「(🌥)人(rén )」を信じて運動(dò(🗿)ng )をして(🌒)いるのか? (😂)河田や石(🖱)川が自(zì )分(📙)にとって(🚽)、ど(⛔)うで(🍣)あろうと、それが自分の(🎄)運(🎪)動(dòng )に対(duì(🎰) )する「気持」を一体どうにも変えよ(🥥)う(🧦)が無(🏅)い筈(kuò )ではないか。――又変えてはな(🐪)らないのだ。そうだ、それは分る。然し直ぐ次(cì(🈵) )にく(🤕)るこの「(👗)淋しさ」は何んだろう?(🤓) (🔠)――彼(🎙)はもう自(zì(😋) )分(🍡)が道を踏み迷っているこ(🗒)とを知っていた(🚪)。
(📧)特(🌲)高(🍻)主(zhǔ(⛰) )任がフ(📐)ト顔をかしげた。鈴木はその(🐩)言葉の切(qiē )れ(🌶)間に思(🚿)(sī )わず身(shēn )体(👢)のしまる恐(kǒng )怖(bù )を感(gǎn )じた。
――お(🍶)じさん(⏺)、冷(lěng )たいラムネ(🥏)。あんた(🍕)は?
――二人か出てるさ。
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