「やぶれ(🦅)た綿(🛫)入を着(zhe )て、上(shàng )等(děng )の毛皮を着ている者(📥)と並んで(😂)いて(🗳)も、(🌗)平気(qì )でい(🤧)ら(🐒)れるの(🌵)は(🧖)由ゆう(🏆)だ(🗽)ろう(🐉)か。詩経に、(🏭)
「後輩をば(🥎)かにしてはならない。彼(🤢)等の将(jiā(📺)ng )来(lái )がわれわれの現在に及ばないと(🙉)誰が(🤓)いい得よう。だが、四(🔨)(sì )十歳にも五(🍯)十(🏖)歳(🚞)にも(🔞)なって注目をひ(🥖)くに足(😡)り(🏊)な(🥁)いようでは、おそ(💫)るるに足(👩)(zú )りない。」
(✊)先(😫)(xiān )師が川のほとりに立っていわれ(👏)た。―(🎦)―
先(🔢)師は釣(😑)り(🍄)はさ(⏱)れたが、(🤭)綱はえなわ(🙋)はつかわれなかった。ま(➿)た矢ぐるみ(💽)で鳥をと(💔)られることはあったが、(🚳)ね(📩)ぐ(🎖)ら(🕛)の鳥(niǎo )を射たれること(📏)はなかった。
一(🆖)二(😗)(一九(jiǔ )六)
「由(yóu )ゆうよ、お前(qián )の(🎩)こ(🤠)しらえ事も、今にはじまった(📖)こと(🔍)ではないが、困(🔓)ったものだ。臣下(xià )のない者があるように見せ(🔦)か(📞)け(🖱)て、(😮)い(🍣)ったい(🍰)だれをだまそうと(🦋)するのだ。天(tiān )を欺こうと(🚛)でも(🥁)いうのか(👄)。それに第一、(🍥)私(🔒)は、臣下(🤚)の手で葬ってもら(🤛)うより(👾)、むしろ二(👶)三(👸)人(🎒)(rén )の門(mén )人(📡)の手で葬っても(🏡)らいたいと思って(🤬)いるのだ(💊)。堂(🐇)(táng )々た(🌷)る葬儀をし(🏮)てもらわな(🆕)くても(🆑)、まさか道(📳)ばたで(❄)のたれ死したことにも(🈲)なる(😴)まいではな(🏍)いか。」
○ 孔(🤖)子(🛀)が昭(zhā(🛳)o )公は礼(⏩)を知つていると答えたのは、自(zì )分(👞)の国(🥁)の君主の(😲)こ(🔄)とを他国の役人の前で(🆎)そしるの(💱)が非礼であり、且(♊)(qiě )つ忍びな(🥧)かつ(📦)たからであろう。しか(🧞)し、事実(shí(🕞) )を指摘(zhāi )されると、そ(🚧)れ(🔥)を否(fǒu )定(🌑)もせず、また自己辯護もせず、すべて(🚤)を自(zì )分の不明(🔪)に帰(guī )し(🔕)た。そこに孔子(🚻)の面(miàn )目があ(⛵)つたのである(🥨)。
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