「本(běn )當(dāng )々々(✖)。」母親(qī(💊)n )は見てきたやうに云(🖋)つた(🏘)。「可哀さう(⬛)にさ(🛀)、眼さ(🌰)一(yī )杯涙(🙌)ばためて(💞)、のむん(🐢)だ(🥣)と。んで、飮(yǐ(🈁)n )んでしまへ(🥨)ば、可哀(➡)さうに、蒲(🗻)(pú )團(😓)さ顏つけて、聲ば殺して泣くどよ。」
母(mǔ )親(🚗)から、源(👌)吉が聞いたことだ(🍢)が―(👎)―その頃父(🐳)親が時々眞夜中に雨(yǔ )戸をあけ(📳)て外へ出て行くこ(💇)とがあつた。母(⛹)親(qīn )は、(🎷)用を達しに行くのだら(🕒)うと、初(🎉)め思(🦑)つてゐると、中々歸(🔒)つ(🥙)てこ(⏱)なか(😜)つた。一(🛸)時間も二時間も歸つ(🈺)て來(lá(😄)i )ないこと(🛤)があつた。母はだん/\變(biàn )に思つて(💰)、(🍶)それを父に(💭)きいた(🤹)。父(fù )は(🥪)笑(🏑)つて(⬇)、(👐)「畑さ行(❄)つて(🎱)來るん(🍌)だ。」(🖕)と(💫)云つた。それ以上(🧗)(shàng )云はなかつた。
「なんまんだ、な(😶)ん(⛏)まんだ、――(🧦)。」ブ(🏙)ツ/(🚫)\母親が云ふ(💙)のを源吉(jí )は(😁)きい(🐴)た(🧕)。
百姓(xìng )達(dá )は、さう(☕)やつて集つて(🙄)決め(🕗)たが(🍦)、今(jīn )度はそのことを、地主や差配(pèi )を相(🦊)手にやつて行くといふや(🎰)うな事に(🙌)なると、(🎡)お互が(👩)何處か(🍼)、調子(zǐ )がを(⛎)かしくな(💻)つた。知らず知ら(🅰)ず(⛽)の間(jiā(🐖)n )に、どうにか我(🤼)慢す(👀)ることにするか(🏄)、そんな事に逆もど(👻)りをしさ(♉)うな處(💭)(chù )が出てきた(🤬)。さ(📃)うなつたとし(🈲)て(🥪)も、百姓は然(🔴)(rán )し今までの長(zhǎng )い間の貧(😚)乏(🚆)の―(🤫)―泥(🤜)沼の底(dǐ )のやう(🍉)な底になれてゐたので、ちつとも不思(🏞)議がらず(👑)に矢張り、その(🦐)暮(😴)(mù )しに堪(♏)へて行(háng )つたかも知れなか(🧙)つた。――源(🍗)吉は、(⏳)一(🌂)層(💧)無(🔱)口に(🙄)、爐(⛰)(lú )邊(biān )に大きく安坐あ(😽)ぐら(😻)を(🍍)かき(🔵)ながら、(🚚)「見(👠)たか!」(🥍)と、心で嘲笑(xiào )つた。
またやかましくなつた(🎇)。地(🌖)主のことを(👎)惡(è )く云ふものや、(🗻)それを然し何處(chù )か(🐾)で擁護し(🏝)てゐるものや、さう(⛩)いふのが(🦈)、お互にブツ/\云(yún )ひ合つた。中(zhōng )には、ブ(🚴)ツキラ棒に(🕚)興奮(♋)し(🐎)て(💱)、(🌧)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらな(🎈)い口(🛰)で、吃り(👅)ながらしやべるものもあ(👤)つた(📒)。が(⛷)、さういふ(💘)やうに(♐)色々(🐽)のことを云ひながら(📓)、(🧣)然し「ど(🕌)うす(🎴)る(🛀)」といふことになる(🐞)と百姓(xìng )達は、ちつとも(🎾)分(fèn )つ(🚥)てゐない(🍮)や(🗂)うに見えた。石山(⛏)(shān )は壇上(🌱)に立(lì )つたきり(🚧)で、だ(🏭)まつて(🍨)皆(😞)(jiē )の(🈁)しやべるのを聞いてゐた。石(🚻)(shí )山は、皆の(👓)一番後の板壁に、先(xiān )生が(⬇)寄(➗)りかゝつてゐるのを見た。それから少し離(🍂)れ(🔞)た窓際に、源(💢)吉が腕(🛥)をくんで、が(🛃)つ(🤓)しり(😎)立つてゐるのを知つた。皆の眞(zhēn )中(zhō(🐖)ng )頃にゐて、(🎮)何か(🤘)腕を振(🉐)つてしきりにしやべつてゐ(🌒)る片岡といふ百姓は(🥥)、此(cǐ )前、地主の(✋)お(🦏)孃(⏫)さんが遊びに來たとき、石狩川(chuān )に落ちた、その時(💕)それを助けに飛込ん(💅)で、自(zì )分(🔹)で半分(🕹)死ぬ目(🎁)に會つ(🎮)た男だつた。が、大(🍀)(dà )部分(🛩)の百姓(🏻)は、ポカー(🐵)ンと口(🎉)を(😁)あいて、誰か云(yún )ふの(📽)を、代る代り(🚛)、聞き惚れてゐた(📞)。
「あ(🎾)の(⛴)腹(fù )の子んしな。」と云つた。
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