とい(🀄)ったこと(🎠)を(🔴)思い起(⛴)した。孔子は(💴)或は、自(😊)分(fèn )を「人(✍)君の(👵)風がある。」な(🎲)どと(🌰)讃(🐻)め(🎶)て、その実(shí )、何(hé )か(📤)の欠点を婉曲に諷刺(cì(🚓) )して(🍀)いるので(🔢)はあるま(🥘)いか(⛅)。そういえば、(💠)世間(jiān )では、子桑伯(🏆)子しそ(🚇)うは(🙋)く(👍)しと自(🏐)分とを(❤)、同(👹)じ型の人(😉)物(🛷)だと評しているそ(💳)うだ(😰)。子桑伯子は物にこせつかない(🤧)、いい男(nán )だが、少し大ざ(🍚)っ(🆚)ぱ過(guò )ぎる嫌(xián )い(🐒)がないでもない。或は(🎢)自分(fèn )にもそんな欠(🤰)点が(🚙)あ(🗞)るのではな(🏹)かろうか。自(😟)分(🚴)だ(🏚)け(🖱)では、そんな事が(➗)ない(🐟)ように気(qì )をつ(🌯)けているつ(🔩)もりではあるが。――彼(bǐ )はそんなことを考えて、讃められたた(💕)めに却って不(bú )安な(🐆)気(🌼)持になるのであった(🙍)。
(🏼)樊(🖲)(fá(🏏)n )遅(chí(😄) )は、案(🖋)外平(🌅)凡(📘)だという感じがして、こん(➕)なことなら、あんなに(🌻)考えるのではなかった、と思(sī )っ(🦁)た。
(孔子の眼が、俺(💫)の音(yīn )楽を(💬)左右するな(♎)んて(📢)、そんな(🏇)馬鹿げたことがあ(👠)る(🌹)ものか。)(🖼)
(🍩)楽(lè )長(zhǎng )は(😰)、自(🎋)分(🎺)の見る(🌽)眼(🆙)が悪(🍌)いとはどうしても(💟)思(🌩)(sī )えな(💖)かった。で(🕞)、
「えらく(🚙)考えこ(🚺)んで[#「考え(🐇)こんで」は底本では「(🐮)考(💰)えこん」](⏺)いるようじゃな。」
(🕙)孔子はそ(♍)れに(👋)頓着なく、(🌛)
1 子曰く、学んで思わずば則(🚷)ち罔(くら)し。思うて学ばずば則ち殆(👫)((💰)あ(📀)やう)しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
楽長は、(👕)自(🥢)分(🥈)の見る(➰)眼が悪(🍆)い(📚)とは(🐣)どうしても思えなかった。で(🈚)、
し(🐷)かし、た(🍗)だ一人の門(😡)人(📋)(rén )でも(🍳)見捨てるのは、決し(🥚)て彼の(💍)本(😇)意ではなかった(🌿)。そして、(👠)考(kǎo )えに考(kǎo )えた末、(🔉)彼(bǐ )は遂に一(🌳)策(🅾)を思いついた。それは、仲弓にけちをつけたがる(👟)門人たちを五六名つれて(🗺)、(👌)郊外を散策す(🔶)ることであった。
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