(📇)楽長は(😆)、自分の見(✝)る(💆)眼(yǎ(⚓)n )が悪いと(🥔)はどうしても思(sī )えな(📝)かっ(💑)た。で、
「礼(⏱)は簡に失しても(🈴)なら(🏛)ないが、また過ぎ(🐿)ても(🔺)ならない。9過ぎたるはなお(😸)及ばざる(🎃)がごとし(🍵)じゃ。人間にはそれ(🏥)ぞ(👢)れに(🔛)分というものがある(😩)が、(🚻)そ(👼)の分を上下し(⛴)ない(💼)と(👡)ころに、礼の正(zhèng )し(😮)い相が(🚘)ある。分を越(yuè(🍇) )えて親(qīn )を祭るのは、(🎂)親の靈(lí(🏫)ng )をして非礼を(🍓)享(🎺)うけしめることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやが(🆓)て(🙁)天(tiān )下を紊(👎)(wěn )みだ(🔁)る(🤒)もと(🌘)に(🏕)なる。親の靈をして天下を紊るような非礼(🅿)を(🧙)享(xiǎng )け(🌔)しめて、何が(🔌)孝(🐦)行(🌌)じゃ。」
(礼にそむくわけには行かない。しかし、(🌚)無(🦇)道(⏫)の人(rén )に招(zhā(🐒)o )かれて、た(💃)とい(🍕)一(yī(👹) )日たりと(🚿)もこれ(🥏)を相(xiàng )たすけるのは士(shì )の道(dà(🐝)o )でない。況(🚫)んや策(cè )を(🕣)以(😳)て乗じられるに(🍭)於(🛩)てをや(😌)[#「於てをや」は(🍅)底本では(🚂)「於ておや」]であ(🥑)る。)
1(🦂) (🎙)子(🍍)曰く、学(🚈)んで思わず(❣)ば(🖇)則ち罔(💳)(くら(⚫))し。思(sī(🤼) )うて学(xué(📦) )ば(⏸)ずば(🌽)則ち(🔈)殆((🚓)あやう)しと。(爲政篇)
樊遅は、(📟)案(àn )外平凡だという感じがし(🧤)て(🐥)、こんな(🚟)ことなら、あんなに考えるのでは(🎑)な(⚫)かっ(🦒)た、(🕢)と思った(🤚)。
6(👧) 子、四(💱)を絶つ(🎹)。意なく(👒)、必(bì )な(🚐)く、固なく(🔉)、我なし(子(🐁)(zǐ(🛠) )罕篇(☝)(piā(💍)n ))
元来孔子(🗺)はユーモリ(🈯)ストではなかった。だから彼は(💘)、生真面目(🙉)に(🎙)考(kǎo )えて(🕙)、そんなこと(😷)を思いついた(👖)のである。しかし、思(🍜)いついて見ると、いかにも可笑し(🚤)か(🔉)っ(🏤)た。彼は思わず微笑(📑)(xiào )し(🆑)た。同時に、何と(🚎)なく自分(fèn )に(⏮)はふさ(✨)わしく(😛)ないよう(🈺)な気(🕚)がし出した。たし(💸)か(🎷)に彼のふだん(🍇)の信(xì(😄)n )念に(🍪)照(🖱)らす(🦋)と、それは(🐑)決して気持のいい策(🔒)だとは云えなかったの(🚈)である。そこ(🍴)に(🐕)気(qì )が(🉐)つくと、彼はも(🛒)う笑わなかった。そして、ゆっくり(⛏)と(🍩)、もう一(yī )度(🛶)(dù )考えなおした(⛺)。しか(🛒)し、(🏄)それ以上のいい考えは(🌻)、(📿)どうしても思(🈚)い浮(😢)(fú )ばなかった。
6 子(zǐ )、(💕)四を(🥃)絶(🗜)つ。意(yì )な(🥙)く、必(🔀)なく、(📉)固なく、我(📦)(wǒ )な(🤯)し((🤖)子(zǐ )罕篇(piān ))
彼は、「惜(xī )しいも(🛶)のです」という(🚕)言葉(yè )に、馬鹿に力を(🍈)入(rù )れた。それは心あ(🏷)る門人(🌸)たち(🔑)の顔(🤵)を(👨)そ(🌿)むけさせるほど、変な響(xiǎng )きをもっていた。しかし中(zhōng )には(🔛)、にやにやしな(🥨)がら、(💀)孔(kǒng )子(zǐ )がど(🥍)う答えるかを、面(mià(🚅)n )白そうに待っているも(🔏)のもあった。孔子は寒そう(🔧)な顔をして、一寸眼(yǎn )を伏(💱)(fú )せたが、次(cì )の瞬間(jiān )には、その眼(yǎ(👽)n )は鋭く輝(huī )いて、みんなを見(🚸)まわ(🍬)していた。
楽(lè(🏽) )長(zhǎng )は、(🗄)雲(🔏)を隔てて(😎)日を仰ぐ(😳)ような感じで、(📥)孔子(⬛)の音(🐳)楽論(🥛)(lù(➕)n )を聴いて(🚬)いた。しかし、孔子の(😍)最(🈵)後(👙)の(🏩)言葉が彼の耳にはいった時(shí )、彼(bǐ )の胸は急(jí )にうずき(💻)出した。そして孔(🐺)子(zǐ )に「邪心がある」(🐷)と云われても仕方がない、と思っ(🎮)た。
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