童貞 無 修正6

A（(💠)私は(⬜)、あなたに、い(🔰)っそ思(🗒)われていな(🥢)いほうが(🧖)、(👑)あなたにきらわれ、憎まれていたほうが(👩)、かえっ(📕)て気(🚭)持がさっぱ(♒)りしてたすかる(🌷)のです。私の事をそれ(🛄)ほど思って下(🍸)さりながら(🤜)、他のひとを抱(🌤)きしめている(👎)あなた(🥇)の姿が、私を(🦄)地獄(🆗)につ(🔏)き落し(😫)てし(🐺)まうので(🤫)す。

A　(😾)この間何か(🤬)の雑(🍦)誌(🦄)か新聞で英吉(🏠)利イギ(🍅)リス(🚺)のお婆さんた(💽)ちが愚痴をこぼして(😓)いる記事(🎍)を(🌌)読(🚌)んだら、自分た(🎢)ちが若い時分には年寄(🌁)り(🏾)を大切にして労いたわっ(🗽)て(♏)やったのに、今の娘たちは(🐉)一(💧)向われ／(👃)＼を構っ(⛄)てくれない、老人と云うと(🦐)薄汚いもの(🤮)のように思(🍫)って傍へ(🆑)も寄り(🦆)つかない(😓)、昔と(✅)今(🏖)とは若い(🐑)者(🎳)の気風が大変違ったと歎(🐕)いているので、何処の国でも(🔟)老(🗞)人は同(🗳)じようなことを云うものだ(🕸)と感心したが、人(🐠)間は年を取る(✨)に従い、(👾)何事(🏍)に(🍿)依らず今(😬)よりは(🌚)昔の(🧦)方がよか(🎳)っ(🐿)たと思い込むもので(🎀)ある(🐰)ら(🐉)しい。で、百(🦊)年前の老(❤)人は二(📹)百年前(⛩)の時(☝)代を慕い、二百年前の老人は三(🙇)百(⏬)年(🤪)前の時代を慕(⛸)い(🐇)、(📚)いつ(🌾)の時代にも現状に満足することはない訳だが、別して最近は文化の(🎊)歩みが急激で(🕶)ある上に、我が国はまた特殊な事情(🕷)が(😠)あるので(👘)、維新以来の変遷はそれ以前の三百年(📄)五(🐥)百(🙎)年にも当(⬆)る(🏉)であろ(🎙)う(🌛)。な(🐵)どとい(🎈)う私(🏗)が、やはり(🏝)老人の口真似(🦄)を(⤴)する年配になったの(🔢)がおかしいが、(😼)しかし(🕴)現代の文化設備が専ら(😪)若い者(🏿)に媚びてだん(✊)／(➿)＼老人に不親切な時(🎊)代(⏮)を作りつゝ(🍧)あることは確か(🦂)なように思われる。早い話が、街頭の十字路を号令で横切るよ(💃)う(🤙)になっ(🌦)て(📪)は(〰)、もう老人(🦔)は(😯)安心して町へ出る(⏪)こ(🌃)と(👕)が出来ない(♏)。自動(⬛)車(🍪)で乗り廻(📹)せる(🎏)身分の(🏀)者はい(♋)ゝけれども、私などでも、たまに大(🚾)阪へ出ると、此方側(🐴)か(✳)ら向う側へ(🌪)渡るのに渾身の神経を緊張(🗒)させ(⚡)る。ゴーストップの信(👫)号に(🦀)してか(🖥)らが(🏡)、辻の真ん中にあるのは見よいが、思いがけ(🎤)な(🍜)い(⛽)横っちょの空に(✅)青や赤の電燈が(👔)明滅するのは(🐰)、中(👺)々に(🧒)見つけ出しにくいし、廣い辻だ(😺)と、側面の(🕑)信号を正面の(🐃)信(💟)号と(🍯)見違え(🥗)たりする。京(⚾)都に(🔑)交(👤)通巡査が立つ(❓)よ(✒)うになっては(🦑)もうおしまいだとつく／″＼そう思ったこ(🤴)と(😆)があったが(🔮)、今日純日本風の町の(⏹)情趣は(🎛)、西宮、堺(😩)、和歌(🕖)山(🎩)、福山、あの程度の都市へ行か(🔘)なければ味わ(📔)われ(🆚)ない。食(🥪)べる物(🦋)でも(🚟)、(📌)大都会では(🌜)老人(❄)の(🏔)口に合(😹)うよ(🌡)うなものを捜し出すの(🐈)に骨が折れる。先だっても新(🛡)聞記者(🦓)が(🙍)来て(📌)何か(🤴)変った旨い料理の話をしろと云(🗼)うから(😩)、吉野の山間僻地(🌙)の(👐)人が食(🏇)べる(🍋)柿の葉鮨(🥕)と云うもの(📴)の製(🌴)法を語った(📝)。ついでにこ(🏵)ゝ(⛺)で披(🎿)露し(🔛)てお(🌆)くが、米一升に付酒(🈷)一合の割りで飯(🎈)を焚く。酒(🕒)は釜が噴いて(👑)来た時に入れる。さて飯がム(⚫)レた(🎌)ら(🤲)完(⛰)全に(🧖)冷え(🔊)る(🗂)まで冷ました(🏈)後(🐱)に手(🕖)に塩をつけて固く握る(⛸)。こ(☔)の際手に少しでも水気があ(🕣)ってはいけない。塩ばかりで(🚖)握るのが秘訣だ。そ(🚨)れか(🌑)ら別に鮭の(🍉)アラマキを薄く切り(🔀)、(👀)それを(🏛)飯の上に載せて、その上から柿の葉の表(🚅)を内(🛰)側(📗)にして(♌)包む。柿の葉も鮭もあらかじ(🥚)め乾いたふき(👸)んで十(🔍)分(🏊)に水気(🧓)を拭き取(🎸)っておく。そ(🍢)れが出来たら、(🥉)鮨桶(🍎)でも飯櫃でもいゝ、中をカラカ(😸)ラに乾かしておいて、小(⬅)口から(🏝)隙間のないように(✔)鮨(🚎)を詰め、(♐)押(🌤)蓋おしぶ(🕺)たを置いて漬物石(🥚)ぐらいな重石お(🍀)もしを(⏳)載せ(📘)る。今夜漬けたら(🔌)翌(⚽)朝あたりか(🌩)ら(🍱)たべること(👄)が出(🕕)来、そ(🍷)の(👿)日(🎃)一日(💨)が(🙆)最も美味で、二三日(❤)は(🥃)食べられる。食べる時にちょっと(🙂)蓼の葉で酢を振り(🚥)かけるのである。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いので作り方を教わっ(🎮)て来て(♉)伝授してく(🌂)れたの(📙)だ(🤧)が、柿の木とア(🍜)ラマ(🛅)キさ(💾)えあ(👎)れば何処でも拵え(🕢)られる(🤡)。水気を絶対になくす(🐻)る(🈺)ことと飯を完全(🌱)に冷ます(👞)ことさえ忘れ(🌵)なければいゝので、試しに家(🚀)で作ってみ(🧡)ると、なるほど(🥊)うまい。鮭の(🤼)脂(🙊)と(😰)塩気(👷)とがいゝ塩梅に(❄)飯に滲み込(🤛)ん(🏊)で、鮭は(🤽)却って生身(🔣)なまみの(🥇)ように(🍡)柔か(🆘)くなって(📌)いる(😁)工合が何とも云(🛁)えない(🛄)。東京の握り(😜)鮨とは格(🕕)別(🏻)な味で(🌨)、(🐍)私などにはこの方が(🥘)口(🎲)に合うので(🤣)、今年の夏はこ(🆖)れ(🥙)ばかり食べて(😫)暮らした(🚮)。それ(😗)につ(🥘)けて(💋)もこんな塩鮭の(🐓)食べ(⬆)かたも(🦄)あ(😶)ったのかと、物資に乏しい山家の(😈)人の(📸)発明に感心し(📴)たが、そう云ういろ／＼の郷土の料(⏮)理を聞い(🤚)てみ(😄)ると、現代では(🎦)都会の人より田舎の人の味(👊)覚(♿)の(😑)方がよ(🥟)っぽ(🕘)ど確かで、或る(👖)意味でわれ(🌳)／＼の想像も及ばぬ贅沢をしてい(🏃)る。そ(🛎)こで老人は追い／＼都会に(⛸)見切りをつけて田舎へ隠棲するのもあるが(⚫)、(👐)田舎の町も鈴蘭(🎏)燈(🤸)などが取り(✨)附けられて、年々京都(📷)のようになるの(🗃)で、そう安心し(👛)ている(📦)訳には行か(🛅)ない。今に文(✒)明が一段と進んだら、交通機関は空中や地下へ(👸)移って町(🏘)の路面は一と昔前の(😟)静(🍦)かさに復(🌌)かえると云う説も(🐃)あ(🙄)るが(📳)、(👰)い(🍭)ずれ(🧓)その時分(🤗)にはまた(✒)新し(🕖)い老(🈲)人い(🚸)じめの設備が生れることは分りきってい(🐴)る。結局(🙃)年寄りは引(🌃)っ込(🏁)んでいろと云(😓)うこと(🐓)になる(🛩)ので、自分の家にちゞこまって手(♓)料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジ(🐌)オ(🚲)でも聞いているより外に所在がなくな(🕘)る。老人(🥔)ばかり(💂)がこんな叱言こ(🧐)ごとを云うのかと(🌶)思うと、(🌚)満更そうでもない(😺)とみえて、頃(🍕)来大阪朝日の天声人語子(➰)は、府の役人が(🚑)箕面みのお公園に(😮)ドラ(👩)イヴウェーを作ろうとして濫み(🎰)だりに森林を伐(🐯)り開き、山(📫)を浅くし(🕷)てしま(🤔)うの(❣)を嗤(🏇)わら(🏝)っているが、あれ(💮)を(🛷)読んで(🏂)私(✅)は聊いさ(🅱)さ(🏚)か(🔬)意を強うした。奥(🏤)深い山中の木の下闇(🕖)をさえ奪ってし(💍)まうのは、(🌓)あまりと云(📍)えば心なき業である。この調子(📫)だと、奈良で(🕙)も、京(♑)都大阪の(🌒)郊外で(🥒)も、名所と云う名所は大衆(🈯)的になる(🧣)代(🚎)り(🛣)に、だん(👖)／＼そう云う風(😸)にして丸坊主にされるのであろ(🐾)う。が、(💈)要す(🧣)るにこれも愚痴の一(🔄)種で、私にし(🏡)て(🥃)も今の時勢の(👮)有難いことは万(🤗)々承知しているし、(🌚)今更(🏽)何(🐣)と云(🔕)った(🆖)ところ(🍇)で(👞)、既に日本(😑)が西(📕)洋文化の(😤)線(🚐)に沿うて(✊)歩み出(🥌)した以(🌁)上、老(🥄)人などは置き去りにして勇(🛡)往邁進するより外に仕方がな(🌆)いが、でもわれ／＼の皮(💳)膚の色が変らな(🍟)い限り、われ／(🎩)＼にだ(🏸)け課せ(💌)られ(💢)た損(🐴)は永(🚸)久に背負っ(👷)て(🎖)行くものと覚(🍞)悟(♓)しなけ(🚚)ればなら(📅)ぬ。尤も私がこ(🕛)う云うこ(🧓)とを書いた趣意は、何等かの方(🔗)面、たとえば文学藝術等(🍱)にその(🖋)損を補う道が残されていはし(🦌)まいか(🎙)と(🥤)思うから(🎗)である。私は、われ(🈴)／＼(📈)が既に失いつ(💆)ゝある(🕤)陰(📹)翳の世界(🍟)を、せめて文学(🙇)の領域へでも呼(🕍)び返(🏚)してみ(👢)たい。文学(🏒)という殿堂の(⚽)檐(🦆)の(🏃)きを深くし、壁を暗(🎎)く(♈)し、見え(⚽)過(🛶)ぎる(♑)もの(⬇)を闇に押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。そ(💞)れ(🧥)も軒並みとは(😈)云(🌾)わない(🚇)、一軒ぐらい(📑)そう云う家があって(🐰)もよかろう。まあど(💺)う云う工合になるか、試しに電(👫)燈を消してみることだ。

Aと、かけ(🍆)終えるとタオルで(😰)目鼻を(🌪)拭ぬ(🦂)ぐい(🎬)な(💓)がら云った。

A　か(🗽)う言(📜)つ(🕣)た私の眼には、そ(🎳)の大きな石造せきざうの(🚚)建物(☝)の中の一(🏆)室――卓テイブルを二脚(🍕)も(🎷)三脚(🚊)も並べた(⏺)、(🏑)電話(🎀)の(🌊)絶えず聞えて来(💦)る、クツシヨンの(🐋)椅子の(🛒)置いてある、その向うに後姿を見せてタイ(🗞)ピ(⏸)ストが(💇)カチカチやつてゐ(😒)る一室のさ(🏃)ま(🗳)がはつきりと浮(🚏)んだ。

A「(♊)え(👻)？」私は、は(📩)つ(🚂)とし(🚦)て暗(🍋)闇の中の禅師さまの顔(🅱)を(🦆)覗き(🐍)込(🍡)みました。けれども、こんど(🛒)は蟹の(🍙)脚をかり(🛎)りと噛(😻)んで中の(🔌)白い肉を(🤽)指で無心にほじくり出し(🔠)、いまはもう蟹の事の(🍏)他は何も(🎡)考へていらつし(🛅)や(📧)らぬ御(😘)様子で、さうして、(🚪)しばらくして、またふいと、(🔓)

A井谷(👦)か(🎵)らは、直すぐ追っかけて翌日(🔟)貞之(🤮)助に電話があり(🎶)、昨日十分な機会を与え(🔶)て下す(🐡)ったので、瀬越さん(🖕)はもう何(🔳)も云うと(🥞)ころはない(🍞)、お顔の(👯)シミのことも仰(🔉)っしゃる通(😅)り問題(🐤)にする程のも(❇)のでないことが昨日でよく(🌙)分った、この上は自分(♎)が(⚽)あのお(😩)嬢さんの夫と(🕵)して及第す(📒)るかどうか、御返事の来る(🏳)の(🚟)を(😾)待つばか(🐞)りである、と(📷)云う先方の言葉(🔓)を伝える(♐)と同時に、ま(🏭)だ御本(👆)家の方のお調べは済まない(🥍)のでしょう(😞)か、と云う催促(👫)であった(🕯)。井谷に(📕)し(🌚)て見れば、(🥪)最初にこの話があっ(🗾)てから(✴)既に一箇(📫)月以上にもなるのだし、(🐉)先(👭)日蘆屋あしやを(💋)訪ね(🈳)た時にも、その数(🐃)日後オリエンタルホテ(🚸)ルの見合(🎑)いの時にも、「あと(🕒)一(🐕)週間ぐ(🌎)らいお待ち(🛏)願(🍣)えれば」と云う挨拶を聞かされているので(💹)あるから、好い加減痺し(♑)びれを切らすのも尤もっとも(💃)なのであるが、事実は幸子が始めて本家へこ(🐭)の(👲)事件で相談に行(🌌)った(🏮)の(🖥)がやっ(🚳)と十日(🕐)か半月程(🐠)前のこ(🌆)とな(👸)ので(🙄)、(🛥)それで(🍰)なくて(💈)もこう云う(🌁)調(💳)査には大(🔫)事を取(🍂)りたがる(🖨)本家が(🎇)、そ(🚯)う早速に返事をする筈(🀄)はずは(💒)な(😥)いのであった。要するに幸子が井谷に攻め立て(🦏)ら(🥖)れてつい出まかせに「あと一週間(🤔)」と(🧛)云(🔱)って(⛪)しまい、(🏠)貞之(🏘)助が又仕方なくそれ(🔸)に口を合せた(🆓)の(🍵)が悪か(🚞)ったので、正(🈷)直のところ、本家では瀬越(🌀)の(🥂)戸(🥪)籍謄本を取り寄(✍)せるべく原籍地(🈳)の役(💥)場へ(🐟)云って(🈺)やっ(📻)たのが(😞)、(🐆)漸ようやく(🗿)両三日前に届いたなどと云(🦐)っ(📎)てい(🌆)る(📣)始末で(🎽)、興信所の報告も、(⏯)国(🏇)元(🍞)の方を(🔨)調べるのだとすると相当(✋)暇が懸るであろうし、(💮)ま(🌺)だ(👋)そ(🌕)の後で、い(💨)よ(😏)いよ極めると(🕷)云うこと(👣)になれば、も(💳)う一度念の(🚹)ために然し(🐢)かるべ(🍜)き(💍)人を(❎)国(🙁)元へ遣やる(🚠)な(🥝)どと云っているの(🖋)で(🤭)ある。貞之(🔥)助夫婦は今更困って(📢)、もう四五日もう四(🌖)五(🏷)日と云って引っ(🤝)張っているより外はなかったが、井(📣)谷(🐰)はその間にも蘆(👡)屋へ一度と大(👅)阪の事務所へ一度催(🚁)促(😏)に見(🔵)え、(🆚)こう云う話は早いに越したことはございませんよ、兎角とかく(🙉)邪魔が(🈶)這入は(💺)い(🖥)り易いも(⛏)のですからねとか、(🥘)いいとなったら今年のう(🤣)ちにでも式を(🥚)お挙げになることです(💟)ねとか、云うよう(🔕)なこと(🛳)まで云って帰(⛏)った(🎬)。そして、よくよく待ちか(🕵)ねたと(😜)見えて、まだ会(😡)ったこ(🏑)と(🕺)もない本家(👵)の姉を直接電(🔰)話口(🖐)へ呼び出(🛵)して催(📔)促を(💇)したとやらで、驚(🐥)か(🚧)された(🏺)姉が直ぐその後から(🎐)幸子に(🖍)電話で(🏋)知ら(📠)せて来た。幸(🚞)子は自分より(🍴)又一層気の長い、物を尋ねられ(👑)ると(🔫)五分も立ってから(🏪)返答をするよ(📅)うな本(💝)家の姉の、面(😐)喰めんくらった顔が(🤩)眼(🚶)に見えるよ(🐌)うで可(🐇)笑おかしかった(🗃)が(🐛)、井谷(😩)は姉に向(🎻)っ(🆖)ても、好い話は邪(😒)魔が這(🛩)入り(🌂)易いからと云(🏵)う文(✂)句を使って(🗾)、い(🈁)つ(🎞)もの早口で大いに説き(🕝)付け(🔤)たらしいのであった。