が、その意(👈)見は(🍲)、(🎫)忽ち皆の反對(duì )に會(huì )つてしまつた。そ(🥪)んなことは(🦀)とて(🗽)も出來(🦗)得(dé )ないことであり、又すべ(👎)きこ(💛)とでない(🕜)、さう(♒)百姓(xì(🧠)ng )は(🎯)誰も考へてゐ(🕔)た。
源(🛠)吉(jí(🏺) )は(💑)村に歸つ(🏣)て(🚌)から二日寢(🔏)た(🏦)。
(😑)皆の出(chū(🚫) )てゆく後(😭)を丸(🗻)太棒でゞもなぐりつけるやうに、惡態(tài )をつ(💎)い(🤕)た。五人とも涙(lèi )を眼に一杯ためて、興奮(❇)してゐ(🚭)た。
「團結(🐼)だ! 團結だ! 一(🌗)人も殘(cán )らず團結だ!」(🚢)
「(🕊)それ(❕)どころか!」源(yuá(🍔)n )吉はさ(🚋)う思(🐴)(sī )つて(😲)ゐた。
その連中は、お婆さんなどにつかま(🍜)ると、く(🐜)ど/\(🤜)暮しの苦し(⛵)いこと(🌨)や(🤬)、自(🏆)分達(💄)の昔か(🀄)ら(🤪)の(📁)こと(👥)などを口(👉)説かれた。そ(🎻)して、「地主樣」になんか、どうか手荒い(🚙)事をし(😳)ない(🏘)でく(🐴)れと拜まれ(🕌)たりし(🐠)た。「俺(💒)んどこの息子ば、そつたら寄(☔)(jì )合(🚺)(hé )ひさなん(🈴)か(🌳)出(🎲)(chū )さないで(🐞)、すぐ歸れツて(📤)云(yún )つて(🛰)くれ。」と、(🗼)頭(tóu )から(🍗)、(🚈)どなら(🔤)れ(🖲)たところもあつた。「碌(🎇)なも(✏)のにな(🌸)ら(🉐)ない。」さ(🍣)ういふ處は何んと云つても駄目だつた。それから、皆(👮)(jiē )のする事(😟)を危ぶんで、「(🚴)何んか、別にえ(🍧)ゝこどでもねえべか。」と云(yún )つ(✋)たり、(🐩)「失(🌒)敗し(📻)くじつたら(💜)ハ、飯(📤)の食ひ(💦)ツぱぢに(⛔)なる(💠)べ(💇)し。」と云(🤨)はれたり(⏯)した。
町の(💷)入口に、七(qī )、八(📜)(bā )人の人が立つてゐる(💊)のが、眼(💋)に(⛵)入つた。はつきり人は分ら(🎲)なかつた。が、先(🥎)頭(tó(🚆)u )に立(lì(👳) )つてゐたの(⛔)が、大きな聲で呼んだり、自(zì )分(🐃)(fèn )の帽子を振(🚂)つ(🌞)て(🎲)合(🚜)圖(🍒)(tú )をした。入(rù )口の七、八(🔜)人(🕡)は動(📷)かずに、こつ(🚁)ちの(👓)方(🏒)を見(🎮)(jiàn )て(🎊)ゐるら(👍)しかつ(💂)た。向ふには分(fèn )らないのか、(🚖)こつ(🛸)ちか(🚶)ら(➕)の(😢)合(⭕)圖には(⛪)、何も返(🍓)事をし(🍨)てゐ(👄)るらしいしるしが無(wú )いやうに思はれた。
母(🚍)(mǔ )親は床を三(😌)(sān )つ敷(fū )い(🧓)た。
しばら(🛺)くすると、(🧛)百(bǎi )姓の集會らしい、變な人いきれの臭(❗)氣(qì )でムンと(🐽)した。
そして(🕜)、眞面目に「(🍉)お前だつて、(🥓)目(🏺)さめれば、源や文(🥞)(wén )が風邪ひかねえ(🚀)か(🌬)つて氣(✳)ば(👚)つけて、夜着かけてやるべよ。」と云つた。
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