「如何(hé )にも、それは知(zhī )者とは(💯)云えま(🚀)せぬ。」(❔)
楽長は邪心と云われたの(👝)で、駭おどろいた。さっき(🐱)孔子を怨(🔮)(yuà(🍡)n )む心が(🕎)きざしたのを、もう見(🍒)ぬかれたのか知ら、と(💏)疑った(🗓)。
その瞬(🈳)間、彼(bǐ )は(🛤)ちら(😅)と自(zì )分の眼の(🧛)前(qián )に(🛁)あ(👻)る光が横切るように感(🧗)じた。孔子の眼の光である。湖(🚸)(hú )のような静かな、しかもかすかに微(🔒)笑(♉)を含んだ孔子の眼のかが(🔒)や(👣)きで(💝)ある(🥨)。彼(🈶)は、ふと(🚃)何か思(sī )い当ること(📁)でも(😌)あ(🏏)ったよう(🕙)に立(📪)上った。
孟懿(😩)(yì )子もういし、孝を問(wèn )う、子曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(yù(🖐) )はん(🌘)ちぎょた(⛓)り。子之に告げて曰く、孟(mèng )孫もう(💊)そん、孝を(🤼)我に問(🧑)う。我(wǒ )対え(🛬)て(🐢)曰く、違う(🛤)こと無(🆖)かれと。樊遅(chí )はん(🍚)ち(👟)曰く、何(🎧)(hé )の謂(〽)ぞやと。子(zǐ(🍦) )曰(🦈)く、(🚁)生(🚮)には之に(🚞)事つかう(🥩)るに(🐦)礼を以て(🐸)し、死には(🍈)之を葬(zà(🔇)ng )るに礼(🌚)を以てし、之を祭(👄)(jì )る(🌸)に礼を以(yǐ )て(🕌)す(🔡)と。
「そうか。お前達もそう信ずる(🐾)の(🎤)か(💃)。それで私も安心(xīn )じゃ。」
樊遅は、案外(wài )平凡(fán )だという感(gǎ(〽)n )じがして(🔉)、(💪)こんなことなら、あんなに考(😟)えるのではなかった、と思っ(💂)た。
子(zǐ )曰(😻)く、雍よ(🍥)うや(⛳)南面せしむべ(♉)しと(👵)。仲(💬)弓(👃)、子(👽)(zǐ )桑伯子(zǐ )を問う。子曰く、(🚪)可な(📚)り(💩)、簡なりと。仲弓曰く、敬(♎)けいに居りて簡を行い、以て其の民に臨(lín )まば(🕢)、(🙈)亦可(🉐)な(🚫)ら(🤢)ずや。簡(🏭)に(👜)居り(⏱)て簡(🎦)を行わば(😼)、乃(nǎi )ち大簡(🐠)たいかんな(🍻)ることなから(🔸)んや(🐯)と。子曰く(🛰)、(🛄)雍の言然(🗼)(rán )りと。
そう思(🦖)うと、彼(bǐ )の心(xīn )臓は、一滴(dī(🆕) )の血も残(cán )されて(📽)いないかのよう(🚛)に、冷たくなった。
「音楽(🙀)の世界(🔭)(jiè )は一如の(😎)世界じゃ。そこで(🌂)は、いささか(🕥)の対立意識も許されない。先(xiān )ず一(🐺)人々々の楽手の心と(💂)手と楽器とが(🚊)一如になり、楽(lè(🔄) )手と(🚢)楽手(🤩)(shǒu )と(🧛)が一如になり、更に楽(lè )手(shǒu )と(🛎)聴(🤒)衆とが一如にな(🐞)って、翕如(👹)き(🚐)ゅう(🎈)じょと(🏰)して一つの機をねらう。これが未発(⬅)の音楽じゃ。この翕如たる一如(🍠)の世界が、機(💛)到って(👤)おのずから振動(🌁)を始め(🎐)ると、純(🏛)如(rú )として濁りのない音波が人々の耳朶を(📎)打(🌕)つ。その音は(⛪)ただ一つで(🈴)ある(🈶)。ただ一(yī )つであるが、その中(😁)には金音もあり、石(🐙)音もあり、それ(🎧)らは厳(👚)に独(🌦)自の(🍎)音色を保(🚣)って(🔝)、決し(👊)て(🏬)おたがいに(😲)殺しあ(🌽)う(🔼)こと(🈯)がない。※(「激(⛎)」の「さ(🍈)んずい」(🍐)に代(🛹)えて「(👩)白」(😞)、(💂)第(🧖)(dì )3水(🕵)準(✴)1-88-68)如きょ(🎨)う(🚬)じ(🤖)ょとして(😿)独自(🖇)を守りつつ、しかもただ一つの流れ(🍮)に合するのじ(🖖)ゃ。こうして、時(shí )間(jiān )の経過(🌹)につれて、(😖)高(gāo )低、強弱、緩急(🏻)、さまざま(🍆)の変化(🧚)を見(jià(👜)n )せる(🤜)のであるが、その間、厘(lí(🛰) )毫りんごう(🧛)の隙もな(🔧)く、繹如えきじょと(🎁)して続い(⛓)て(🏭)行(🐋)く。そこに時(shí )間(jiān )的(de )な(🍩)一如の世界があり、永遠と(🚞)一瞬(🎥)との一致が見(🐈)出される(🐿)。まことの音楽とい(👷)う(🎴)も(🦑)のは(🧤)、こうしたものじゃ。聴(🍓)く(🐐)とか聴かせるとかの(📍)世界ではない。まして、自分(♊)の腕と他(🥓)人(rén )の腕を比べたり、音楽(lè )のわ(📩)かる者(😗)(zhě )とわからぬ者(🌉)と(🚆)を差(💼)別したりするような(🅰)世(🛅)界(jiè )とは、似て(😭)も似(sì )つか(🆑)ぬ世界(🐽)なのじ(🗓)ゃ(🤔)。」(🎭)
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