「君(🕠)子は気(qì )持(chí )がいつも平(🏽)和でのびのびと(🍿)している。小(🎄)人はいつも(🦉)びくびくして(🍝)何か(🎳)に(🥢)お(🐙)び(🤭)え(🌯)て(🥍)いる。」(🌨)
「君子が行って住めば、(🛩)いつま(😖)でも野蠻なこともあるまい(📣)。」
五(一(🚳)八九)(🐾)
八(bā(🛎) )(二(🎴)一(yī )三)
「先(🉑)生(⛓)の徳(🛍)(dé )は高(🗣)(gāo )山(🈹)のよ(🗽)うな(🌱)ものだ。仰げば(🗒)仰ぐ(🖐)ほど高い。先生(🎵)の信(⌛)念は金(💬)石(🔟)の(🧘)よ(🙅)う(🥃)な(📓)もの(👌)だ。鑚きれ(🐦)ば鑚きるほど堅(👶)い(🎎)。捕捉し(💍)がたいの(🧑)は先生の高(gāo )遠な道(dào )だ。前(qián )にあるかと思うと、たちまち後(🗒)ろにある。先(🍑)生(📀)は順序(🤳)を(🏞)立(lì )てて、一歩(🍞)一(🌊)歩とわ(🚲)れ(🔙)わ(🖨)れを導(🧀)き、われ(🍣)わ(⭕)れ(🥋)の知識(🧢)をひろめるには各(✡)種(📥)の典(🤚)籍(jí )、(💴)文物制度を以(yǐ )てせら(🕋)れ、わ(🌸)れわれの(⬆)行(háng )動を規制(🎼)するには礼を以て(🚑)せられる(🥃)。私はその(💳)ご指導(📎)(dǎ(💿)o )の精妙さに魅せられて、やめよ(🔝)うとし(🥕)てもやめることが(🤩)出(😺)来ず(🗯)、今日まで私の才能(✳)のかぎりを(🐁)つくして努力し(🕢)て(🏺)来(lái )た。そして今では、どうなり先生の(🍢)道の本(běn )体をはっきり眼の(✈)前(qiá(🧑)n )に見(👓)ることが出来るような気がする。しかし、いざそれに追(➖)いついて捉(zhuō(🌫) )えようと(📉)すると、や(🚇)はりどうにもならない。」
「野蠻(mán )なところでご(🈴)ざいます。あん(🎾)なところ(🌞)に、どうしてお住(⏯)居が出来ましょう。」
「寒(😓)さに向うと、松柏の常盤木であることがよくわ(🧐)かる。ふだんは(🔧)ど(🦇)の木(🖤)も一様に青(qīng )い色をし(🥜)て(🐤)いるが。」
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