「先生(shēng )は(🏬)、ぼく(😱)のや(🧚)りそ(🍐)こないを、どうし(⛱)てあか(🎴)らさまに話(huà )してくださらな(🎂)かったんです(🏌)か(👍)。」(🗿)
朝倉先(💫)生は、しかし、ど(🦃)んな悪い状態(⚫)(tài )があらわれて来(🍄)ても(😕)、(🎪)す(✊)ぐそ(👃)の場(🛎)でそ(🎠)れを非難(🚱)することが(🦅)なかった。すべてをいちおう(🙎)成(💞)り行(🗡)きにまかせ(🎳)、(🍧)行くと(😓)ころ(🥄)まで(🕟)行かせておいて、あとで、(🌖)――(🕌)たとえば食後の(🛒)雑談や、夜の(🍙)集まりなど(🍢)の(💵)際(jì )に、――それを話(⛎)(huà )題(tí )に(🖋)し(🏳)て(🛺)、み(♓)ん(🈁)なといっしょに、そ(🏕)の原(yuán )因結果(guǒ )をこ(🐤)まかに究明(mí(🏼)ng )し、(🐳)その究(🐩)明(🕚)をとおして、共(☝)同(tó(🐻)ng )生活(🐜)の基準になるよ(🛫)うな原(⛪)則的(de )なも(🍶)のを(💮)探求する、といったふうだっ(⏺)たの(🛋)である。
そのあと、就寝前(🐭)の行(háng )事として(💌)、最(💏)初の(🌍)静坐(zuò )せいざ(💯)がはじまった。塾生(🅾)たち(🗺)は、各室ごとに、(🧗)き(📓)ち(🔳)んと(🗃)縦(👪)たてにな(💚)らび(🎁)、朝倉先生(🌴)の(💡)指(🗳)導にした(🕴)がってその(❤)姿勢(🚤)(shì )をとった。
「(🧀)私は、大河(😪)を(⬜)そ(🌒)んなふうに(🖱)思うのは、(🧜)むし(🌑)ろ大河に対する侮辱だという気もする(🈹)んだ(🚆)がね。」
(🐆)し(🍻)かし、つぎの瞬間(🎙)しゅん(👢)かん(🥖)に、かれの頭に(🍔)ひ(📻)らめい(🥖)た(🧑)の(🕌)は(🔆)大河無門のことだった。かれは、すると(🐑)、も(🕖)う飯島の存在を忘れ(🏩)て、大河の姿を(💺)便(🔅)所(suǒ(🎰) )のあちらこ(😲)ちら(🖨)にさがしていた(🤭)。
(🏭)次郎は愉快ゆかいそうに笑って(⏯)、事務室にはいり、(👴)す(🌳)ぐ(🤑)掃(🕷)除(chú )そうじをはじめ(🍋)たが、その時(💋)になって、(🚈)大河(hé )のにっと(😔)笑った顔と、そのあとで言った言(🎓)(yán )葉とが、変に(👄)心(🧡)にひっかか(🏮)りだした。
かれは(🎣)、あたたかい(🚐)夜具(jù )をはねのけ、勢いよく起(qǐ )きあ(🤓)がって、電燈でんと(🤤)うのスウィッチを(🍧)ひねった。その瞬間しゅんかん、枕時計まくらどけ(🔰)いがジンジンと鳴(🌕)りだした。きっかり(🥒)起床きしょ(🍕)う時刻(🔓)の五時半である。
ところで、かれの(🕖)言葉が終わ(💱)るか(👫)終(🍞)わ(👕)らないうちに(🤡)、二三(🐏)の室から(🎙)、急(jí(🎊) )にさわがしい人声や(💂)物音(yī(👄)n )が、廊(láng )下を(😭)つたって(🌲)き(🎽)こえだした。
朝倉(🚪)(cāng )先(🔔)生は(🥧)、かつて次郎(láng )に、(💌)「現在の日本(bě(🅱)n )の(👎)指(🏂)導層(📽)の大多(⚪)数は、正(🗄)面からは全く(♐)反対(duì )の(😂)でき(🚉)ないよ(🕊)うなことを理由(🚑)にし(🤟)て(⛽)、自分(fèn )たちの立場(chǎ(🏊)ng )を正当(dāng )化し(🎟)たがるきらい(😋)があるが、そうしたずるさは、ひとり指(🐡)導(🕛)層(📨)だ(🔵)けに(😘)限(xiàn )られ(🏨)たことではないよ(✏)うだ。たいていの日本人は、何かというと、(🆑)表(biǎo )面(mià(⏺)n )堂(táng )々とし(😁)た理由(📑)(yóu )で自(👛)分の行動を弁(🌉)護(⭕)(hù )したり、飾(shì )かざったりする。しかも、それで他人をご(🛺)まかすだけでなく(🔦)、自分(fèn )自身(shēn )の良心(xīn )をご(😋)まかしている。それを(🔭)ずるいなどとはちっとも(🚆)考(📸)えない。これ(💻)はお(😫)そろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一(🏵)つの大きな使命は、共同生活の実(shí )践じっせんを(✅)通(📺)じて、(🚆)青年たちをそうした(🥤)ずるさから救い、真(😈)理に対し(😫)て(🚂)もっ(🐱)と誠(chéng )実(shí )な人間にしてやる(🍍)ことだ。」と(🆖)い(🈸)うような意味(wèi )のことを(🧓)、いったことがあっ(🀄)たが(🌛)、(🎻)次(♟)郎(💠)は(📹)、(👌)便所の中から、(🎲)飯島(🌭)のうしろ姿を見おくりなが(🛒)ら、その言(yá(⛩)n )葉を思いおこし、今さらの(🎇)ように、大きな困難(nán )にぶっつかっ(🎅)たような気がし(💒)たのだった。
次郎と大河と(😦)は(🦕)、間もなく、そ(🎍)れぞれに最初の大(🎈)便(bià(🥫)n )所(suǒ )の(👷)掃(➖)除を(🍯)終(🍷)わって、と(🐩)な(🚑)りの大便所に移っていた。まだだ(🛐)れも(📺)手(😹)(shǒu )を(🙈)かけない大(📁)便(🔰)(biàn )所(💠)が、あ(🧤)いだに三(sān )つほ(🛥)どはさ(♐)まっ(💃)てい(🌺)る。次郎は、さ(🥝)っきから(🥒)、大河に話し(📻)かけてみたい気(🍕)持(😼)(chí )ちは十(📟)分(fè(🚒)n )だった。し(📔)か(📔)し、遠(yuǎn )くから(🎲)のか(🐪)け合(hé(😔) )い(🌜)話は、この場(chǎ(💞)ng )合(hé )、何(🈲)とな(🔍)くぴったりしなか(🔘)ったし、また、雑(🎈)巾を(📯)ゆすぎに出たつ(🗜)いでに、そっとの(📠)ぞいて見た大(dà )河の様(yàng )子が、(🍴)い(🈚)かに(🔢)も沈黙ちん(🤮)もくの行者ぎょうじゃ(🕗)と(🐔)いった(👼)感銘か(♿)んめいをか(🎬)れ(👅)に与あたえ(⛽)ていた(😱)ので、(㊙)口をきるの(🔲)がよけいにた(🚏)めらわれるのだった。
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