(📁)門人(🌺)たちは顔を見合(🙄)せた。犠(xī )牲にす(🍸)る(👒)には、毛(máo )色が赤(chì )くて角(💣)が立派(pài )でさえ(😠)あれば、それで(🎭)いいとさ(🍢)れている。これまで牛(❣)の血統が問題にされ(🌱)た(🌑)例ためしをき(🐝)いたことがない。何(hé )で、孔子がそ(👄)んなことを云い出し(🥪)たものだろう(🧢)、と彼(bǐ(♟) )等は不(🌂)思議(💨)に思(sī )った(📱)。
(🕘)陽貨は、魯の大(dà )夫(fū )季(jì )平子に仕え(🗒)てい(🐺)た(🔇)が、季平子(🥇)が死んで季桓子(🚲)き(🥃)かんしの代(dài )に(📽)なると、巧(❌)(qiǎo )みに彼(bǐ )を自(💅)家薬(🙇)籠中(zhōng )の(🏜)ものとし、遂に彼(🚌)を拘禁(jìn )して、魯の国(🕝)政を専(🛂)ら(💳)に(💛)していた。孔(kǒng )子(🎴)(zǐ )は(🔴)、その頃、すでに五十(shí )の坂を(🙇)こしていたが、上(🐊)下こぞって正道を離れているのを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすらに(✊)詩(🐬)書(🤖)(shū )礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と、青(qīng )年子弟の(🎴)教育とに専念してい(🚋)た。陽貨と(🔺)しては、孔子(zǐ )が野にあって、厳(yán )然とし(📙)て道(dà(🌂)o )を(🔏)説いて(💜)いる(🤝)のが、何よりも恐ろしかった。で、出来(lái )れば彼を(🐬)自分(🎲)の(📝)味方に引き(🗻)入(📼)れたい、少くとも一度彼(➕)に会(💪)って(💌)、自(🍤)分が賢者(🎑)を遇(📑)(yù )する(🥣)道(dào )を知っている人(⛰)間(⛹)(jiān )であるこ(💲)とを示(shì(🎡) )し(🌮)て置きた(🍿)い、と思って(🏇)いた。
「でも(🔸)、あの調子では、諸侯を説(🚣)いて見たとこ(🎮)ろで、(💙)相手(🔑)(shǒu )にさ(☔)れな(🏯)いだろ(🤡)うと思(💚)います。惜(🚇)しいも(🈳)のです。」
(😃)仲(🥠)弓(✒)は寛仁大(👙)(dà )度で、もの(👌)にこ(🥇)せ(🍖)つかない、(⤵)しかも、(⏫)徳(dé )行に秀(📟)(xiù )でた高弟の一人な(🌯)の(💪)で、それがまるで当(dāng )っていな(🏍)いとは(🦄)いえなかった。しか(🛫)し、それにし(♏)ても(🏑)、讃(zàn )めよう(🐪)が少し大袈裟(shā )すぎは(🍻)し(🚿)ないか(🏮)、と(🏍)いった気(📵)分(🤶)は、(🐔)門(mén )人た(🎃)ちの誰の胸に(😄)も(🌜)あった。
「3むずか(🔰)し(🧘)い(🚠)のは温顔(yá(❇) )を以て(📲)父母に仕(🥒)えることだ。現に代(dài )って仕(⭕)事(shì )に骨(😳)を(🌭)折っ(🎽)たり、(💎)御馳(📯)走があると(👘)それを(🚥)親にすすめたり(⌛)するだけでは、孝行だとは(🍀)云えない。」(🔭)
「1詩でも音(🛳)楽でも(👈)、究極は無(wú )邪の(🏕)一語に帰する。無邪(xié )にさ(🤶)えな(💺)れば、下手(🤥)(shǒu )へたは下手なりで、まことの詩(shī )が出(chū )来(🚜)、まこ(🤪)との音楽(🔦)(lè )が奏でられるも(🖌)のじゃ(😘)。この(🤾)自明(📬)の(🛰)理が、君にはまだ体得(👂)出(😈)来ていない。腕は達者だが、惜(🥖)しいものじ(📖)ゃ。」
「ふ(😴)ふむ(🏗)。すると、わしの(👥)眼に(🏼)何(hé )か(🚲)邪(xié(🕯) )悪な影でも射しているのかな。」
「どう思う、お(🛂)前は?」
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