「孔(kǒng )先(🐽)生(shēng )はすばらしい先(💍)生(shēng )だ(🚀)。博学(🧛)で(🔢)何(hé )ごとにも(🐻)通じてお出でなので、これと(📴)いう特長が目立(🖖)たず、(🧓)そ(🤹)のため(🕠)に、(🙄)却っ(⛪)て有(yǒu )名におなりに(⏫)なることがない。」
本篇に(🎍)は古(gǔ )聖賢(xián )の政治(🎉)(zhì(🤳) )道を説(🌓)いた(🚸)ものが多い。なお、孔子(🤮)(zǐ )の言葉のほか(🍦)に、曾(céng )子(zǐ )の言(yán )葉(😱)(yè )が多(duō )数集録(lù )されており、しか(⛔)も目立(🕴)つ(😽)ている。
○ 子(zǐ )貢は孔子(zǐ )が(🐑)卓(✨)越した徳と政治能(🚼)力と(🛎)を持ちながら、いつ(🈵)までも(🌩)野にあ(♓)るのを遺憾(hàn )と(🍵)して、かよう(⛴)なことをいい出(chū(🏕) )し(🛍)たので(👪)あるが、子貢ら(📇)しい才気のほとば(🎚)しつた(💞)表(biǎo )現で(🐼)ある(📌)。そ(🌪)れに対する孔子の答えも、(🎗)じようだんまじりに(📍)、ちや(😊)ん(🙉)とお(💍)さえる(🆕)所は(📛)おさえているの(🥔)が(🎃)面白い。
先師(shī )は(🕛)、喪服(👥)を着(zhe )た人や、(💾)衣冠(🤪)(guàn )束帯をした(🖱)人や(📂)、盲(🌎)人に出(🤶)会わ(⛸)れると、(🤼)相手(shǒu )がご自分(🅱)より年(⚫)少者(🌙)のもの(🎃)であっても(📴)、必ず(🗞)起っ(🎟)て(🎽)道(🍯)(dào )をゆ(🛀)ずられ(🖇)、ご自分(fèn )がその(👯)人(🍀)たちの前(⚓)を通られる時(⛹)に(🏘)は、(💬)必(bì )ず足を早(zǎo )めら(🃏)れた。
すると、公西(xī )華こう(🏓)せい(🚆)かが(❗)い(🕙)った。――
よきかなや、
一(⌚)九(二二四(🎯))(📣)
○ 孝経によ(😟)ると(⏸)、曾子は孔子に「身体(tǐ(⏰) )髪膚(fū )これを(♋)父母に受(🕛)く、敢て毀傷(⤴)せざるは孝の始(shǐ )なり」(🏔)と(🧡)いう教えを(🚥)うけている(🤢)。曾子は、それ(💨)で、手(💃)や足に傷の(🍫)ないのを(⏫)喜んだことはいう(🛳)までもな(👟)いが、し(☝)かし、単に(🚢)身(⛺)(shēn )体のことだけを問題にし(🔈)ていたのでないこと(🥊)も無論である。
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