「で、わ(🥁)しは、違わない(🤳)ようになさるがよい(🦌)、と答え(✳)て置(👶)いた(🌎)。」
3 子曰く、唯女子と小(⏯)人(🌠)(rén )と(🕔)は養い難(ná(✏)n )し(🤖)と爲す。之を近づくれば則(🤨)ち不(bú )孫(sūn )なり(💇)。之を遠ざくれ(🛤)ば則(zé )ち怨むと(陽貨篇)
(最(🛐)善(🗨)の策が(🔛)見つからな(✋)ければ(🌍)、次善(shà(🥧)n )を選(xuǎn )ぶ(😵)より仕方がない。)
「救世済民の志(😑)(zhì(🌋) )を抱き、国(🛷)事(shì )に尽(jì(🗓)n )し(🥊)たいと希(xī(🏋) )望しながら、いく(🖌)ら機会があって(👆)も出(🌕)でて仕え(🌈)ようとしない(👪)のは、果(guǒ )し(👸)て(📎)知者と(🦔)云えま(🥔)しょ(🕹)うか。」
彼(💚)は(😂)、(🥗)使を遣わして、いく度(➡)となく(🥀)孔子に会(huì )見を(🐮)申(shē(🌒)n )しこんだ(🔥)。孔子は、しかし(🉑)、(🥚)頑とし(⏬)て応(yīng )じなかっ(🌉)た。応じな(⏫)けれ(🗣)ば応(🏚)じ(⛄)ないほ(😝)ど、陽貸(dài )としては、不安を感じるのだった。
「(🍪)か(🍬)りに斑(⛷)(bān )牛まだ(🦅)らうしの(🕤)子(zǐ )で(📣)あっても、天地山(💬)川の神々(🛄)はお嫌いはされぬかの。」
「(📱)なるほど見事(🛁)な牛でご(🏰)ざ(🈵)い(🛁)ます(🔴)。」
(もし、孟孫氏(👣)(shì )に(📏)、は(😔)なはだしい僭(🛫)上沙汰でもあれば(💞)、それは孟孫氏(shì )一家の問(wè(🌤)n )題だけ(🎲)でなく、魯(🥋)(lǔ )の国(guó )の問題(➡)(tí )であ(🕦)り、ひい(😻)ては天下の(🏾)道義を紊るこ(😎)とにも(♿)なる。それに、万一、自(⛴)分(👾)に一(yī )応(yīng )の相談をした(🎷)、とで(🐄)も云いふらさ(🅰)れると、これから自(zì )分(fè(🛣)n )が(🛌)やって行(háng )こうとする政治(🍢)の精(jīng )神を、傷けることにもなる(🤹)。出(🛐)(chū(🏕) )来れば、(🆒)自(zì )分のいった意味を、はっき(🐥)りさ(🚁)して置(👾)くに越し(🕢)たこ(🐠)とはない。し(🍤)かし(🎾)、祭(🛥)典(diǎn )の計画につい(🛺)て、直接の(🚑)相談(♈)も(🏞)うけ(💊)ない(⏬)で、こ(🆙)ちらか(📎)ら(🌴)それを云(🥣)い出すのも非(🚽)(fē(😕)i )礼だ。何とか方法(🌽)はないものだ(😍)ろ(👔)うか(🚃)。)
孔子はそれに頓着なく、
さ(🏢)す(🐆)が(🏟)に、孔(kǒng )子(🕕)も一寸当惑(⛸)した。彼は(🕷)しばらく(🆎)豚肉(🧙)(ròu )を睨んだまま考えこん(⏬)だ。
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