「しかし、そんな意味(wèi )な(🏗)ら、今更先(🎚)生に云われなくて(🐦)も、孟懿(🕸)子(🆒)もわ(👜)かっ(🏵)ていられ(👷)るでしょう。も(😪)う永(yǒng )いこ(🚳)と礼(💷)を学んでいられ(🛑)る(💱)のですから(🐄)。」
4 子罕(まれ)に利(🔧)を言(yán )えば、命(mìng )と(Ⓜ)与(🏄)に(🕊)し、仁(🎖)と与(⛴)にす。(子罕篇)(🔐)
「一体(tǐ )どう(🌽)いう(🎟)意味な(😋)のでご(🐋)ざいましょ(😭)う。」
(🔫)というの(🎀)であった。これも子(🗡)游(🧕)に(💞)対(duì(😡) )するのと(💑)大同(tóng )小異(🏐)(yì(🎀) )で(🤰)、少々怒(nù )りっぽい子夏に対(duì )する(📷)答えとし(🙍)ては、先ず当(dā(👊)ng )然だ。
(⛷)で彼(bǐ )は(🚫)ついに一策を(👮)案じ、(⬜)わざわ(🍿)ざ孔子の留守(🚕)(shǒu )をねらって、豚(tún )の蒸肉(ròu )を贈(💾)る(🕺)ことにした(✉)ので(🛃)ある。礼に、大(🌫)夫が(🎙)士(➗)(shì )に物を贈った(🐘)時、士が不(bú )在で、直接使(shǐ )者と応接が出来なかった場合には(🌯)、士は翌日大夫(🕤)の家に赴(fù )いて、自ら謝辞を(🔓)述(shù )べな(✒)ければならないこと(😲)に(⏯)なっ(🆕)て(🕔)いる。陽貨はそ(🌐)こをねらっ(🚼)たわ(🚇)け(📷)であ(🍍)った(😯)。
6 (🥋)子、四を絶つ(🕙)。意(⚡)(yì )なく、(🤠)必なく、固(⬆)なく、我な(🕰)し(子(zǐ )罕篇(😐))
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