次(😼)郎は足(zú )音をた(🔊)てない(🕚)ように、み(💌)んな(🔅)の(🛌)間をある(🕍)きまわり、いちじ(🛵)るしく姿勢の(💯)わるいのを(🎽)見(🏨)つけると、それを(🤖)なおし(🥨)てや(🔉)った。
朝倉夫人は、(😤)行事をおわって空林庵に引きあげるまえに、わ(🥘)ざわざ(🥙)次(cì(🍟) )郎の室(shì )にやって(💃)来て、しばらく(👹)話しこんだ(🌠)。その話の中(zhōng )にこんな言葉(yè )も(🤟)あ(🎲)っ(🤝)た。
飯島は、そう言うと、いかにもあわてたよう(📜)に、あたふたと廊(🌾)下に足音(yīn )をたてて去っ(🦑)た。
大河(📐)は、ひと(🤢)りご(👦)との(💷)ように、(🥨)そう言い(🌐)ながら、や(🤹)はり打ちやめなか(🍦)っ(🔨)た(💚)。そして、相(🏳)変わらず板(bǎn )木(🏓)に眼(yǎn )を(🥃)すえ、
次郎(🚤)(láng )は(🐄)、そ(🚉)の中の「ぼくのほうはたぶん変(biàn )更はあるまいと思(🐽)うが」という文句が(🥤)気(qì )になった。もし恭一(😚)だけの考えで日(⏬)取りが(😃)きめられるものだった(🦗)ら、そんなあ(📥)いまいな言い(🏚)か(🧗)たをす(📵)るわけが(📅)ない。これはだれか(🌔)ほかの(💀)人(🔃)の都合を念(🔌)(nià(⚡)n )頭においてのこ(🌒)とらしい、(📪)もしそうだとすると、それは(🏯)道(🎵)江みちえ(🍙)の着(zhe )京の(🚢)日(🐑)(rì )取り(🚫)に(🔹)ちがいな(🚢)いの(🌀)だ(🛰)。
机の上には、二三(sā(🐨)n )日まえ、兄の恭一きょういちか(🗒)ら来(lái )た(💚)は(📴)がきが、(😳)文(🎷)面を上にしてのっていた。そ(🏵)れには(🐵)、
朝の行(🕑)事(🌱)(shì )は、まず室(🧜)内(nèi )体操にはじまった。それは(🥣)友(🥨)愛塾のために(🛎)特(🛢)に考案されたもので(🐫)、その指導(dǎo )も指(zhǐ )揮(huī )し(👹)き(🗯)も次郎の(🤦)役割だっ(👱)た(🤴)。体操が(👯)すむと、(🚌)朝(👸)倉先(🛂)生(shēng )の合い(🐑)図で静(🤲)(jì(💿)ng )坐せいざに入った。こ(🚩)れは就寝前(✏)(qián )の静坐にく(🍭)らべると(💑)、(🏴)いくぶん(🥗)なが(🔊)かったが、(⛩)そ(🧒)れ(🏂)で(💨)も、せ(🐻)いぜ(👇)い十四五分ぐ(😠)らいだった。次(🐌)郎は、今(jī(🗾)n )朝も足音をしの(🤫)ばせながら(🐉)、塾(🔙)生(shē(💬)ng )たちの姿勢(🧤)を直(zhí )してやっ(Ⓜ)た。
「うむ。それはき(📚)いた。しかし、私(sī(❓) )が何(📗)もかも知っ(🏧)て(💤)いたことにすると、君の名(📼)前(📫)だけで(🦒)なく、大河の名(🍞)(míng )前(qián )も出(😙)さな(🔄)ければなら(🍇)なくなるんでね。」
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